Bienal de Liverpool: la infancia como política del futuro
La Bienal de Liverpool ha anunciado el tema y los primeros participantes de su 14.ª edición, que se celebrará del 5 de junio al 12 de septiembre de 2027. La exposición, titulada «La era del pensamiento mágico», está comisariada conjuntamente por Aimee Harrison y Lucía Sanromán. Estará dedicada a la infancia y a la relación de sus experiencias con el pasado, el presente y el futuro.
El punto de partida es la teoría del desarrollo cognitivo del psicólogo Jean Piaget. Según esta teoría, durante una determinada etapa de la infancia la imaginación está especialmente activa. Los organizadores proponen contemplar la infancia no solo como una edad, sino también como un tiempo de cambios, posibilidades y preguntas sobre el mundo que nos rodea.
«Pienso en la infancia y la juventud como un periodo de transición, cambios y posibilidades constantes, pero también como un momento en el que es necesario plantear insistentemente preguntas sobre el presente», afirmó la comisaria Lucía Sanromán. Según ella, los artistas de la exposición mostrarán cómo funciona la imaginación infantil y animarán a hablar con más audacia del futuro que querríamos crear. El proyecto también responde a las demandas de jóvenes de todo el mundo: quieren que se les tome en serio al tomar decisiones políticas y que se tengan en cuenta los intereses de quienes se ven afectados por ellas.
La exposición contará con 25 artistas. Entre ellos figuran la artista británico-argentina Amalia Pica, que investiga la comunicación mediante instalaciones, esculturas y collages; Petrit Halilaj, nacido en Kosovo, cuya obra aborda la identidad cultural, la pertenencia nacional y el patrimonio; y la fotógrafa neerlandesa Rineke Dijkstra, conocida por sus retratos francos y atentos de adolescentes.
La Bienal se celebrará en varios espacios de Liverpool: Bluecoat, el laboratorio de exposiciones e investigación de la Universidad John Moores, FACT Liverpool, Open Eye Gallery, Victoria Gallery & Museum y Walker Art Gallery. Los organizadores prometen anunciar otros lugares. Todavía no se ha publicado la lista completa de participantes.
PEREC.RU
El arte tiene una virtud muy práctica: puede pronunciar «futuro» con tal aplomo que parece que ya ha mantenido con él negociaciones serias. Y si al lado ponemos infancia, imaginación y participación política juvenil, obtenemos un repertorio de palabras casi perfecto, contra el que cuesta objetar sin pasar por alguien que prohíbe soñar a los niños.
Pero bajo esa suave envoltura se esconde una pregunta muy adulta: quién toma las decisiones y qué intereses considera importantes. A los jóvenes no se les ofrece un papel decorativo de público, sino el derecho a ser escuchados. Suena razonable —y precisamente por eso resulta especialmente irritante que haya que repetir estas reivindicaciones una y otra vez, como si las instituciones políticas no padecieran falta de información, sino amnesia crónica.
La Bienal convierte este debate en tema expositivo. Los artistas exploran la comunicación, la identidad, el patrimonio y la experiencia adolescente; es decir, asuntos que a la sociedad le encanta debatir desde una distancia segura, mientras no empiezan a influir en el reparto del poder. En una galería, una conversación así parece audaz; fuera de sus muros, enseguida tropieza con la respuesta burocrática de siempre: «Les hemos escuchado», una frase tras la que a menudo no pasa nada.
La teoría de Jean Piaget sobre el desarrollo del pensamiento infantil aporta al proyecto un fundamento intelectual, pero no convierte la imaginación de los niños en un botón mágico. La imaginación es útil no porque vaya a construir por sí sola un futuro mejor, sino porque ayuda a advertir que el orden actual no es el único posible. Para los adultos, hay que reconocerlo, es un descubrimiento incómodo, sobre todo si llevan años aferrados a la convicción de que no hay alternativas.
Queda un riesgo conocido en cualquier gran exposición cultural: que las reivindicaciones incisivas acaben convertidas en una decoración llamativa, cómoda de contemplar entre un café y la siguiente sala. Los organizadores hablan de una participación juvenil seria; ahora importa que las instituciones no confundan «dar voz» con «poner un micrófono e irse». De lo contrario, lo mágico no será el pensamiento, sino la capacidad del sistema para convertir una pregunta incómoda en un cartel precioso.
