Либералы без эмпатии: как нейробиология порвала с моралью

03.04.2025, 15:00:07Общество
Либералы без эмпатии: как нейробиология порвала с моралью

Исследование показало, что либералы проявляют меньше эмпатии к политическим оппонентам, чем консерваторы
В условиях сегодняшней поляризации политической обстановки способность понимать и сочувствовать тем, кто с другой стороны баррикад, достигла тревожных низов. Новое исследование, опубликованное в журнале Personality & Social Psychology Bulletin, обнаруживает асимметрию в этом дефиците эмпатии: либералы последовательно проявляют меньше эмпатии к своим консервативным коллегам, чем те к ним.
В своем inaugural-обращении президент Джо Байден призвал "поставить себя на место другого человека", выделив эмпатию как ключевую для заживления национальных разделений. Однако многим людям трудно прочувствовать своих политических оппонентов. Эмпатия, понимаемая как сочувствие и понимание страданий другого с целью их уменьшения, широко считается необходимой для улучшения межгрупповых отношений, но, как показывает практика, она обычно снижается, когда речь идет о людях вне своего политического или социального круга.
Джеймс П. Кейси и его коллеги провели четыре зарегистрированных исследования, изучая, как политическая идеология формирует предвзятость межгрупповой эмпатии и почему возникают такие различия. Исследователи привлекли 4737 участников, примерно равномерно разделенных между либералами и консерваторами, на онлайн-платформах, включая Prolific, CloudResearch и MTurk.
В первом исследовании участвовали 549 респондентов из США, во втором - 958 респондентов из Великобритании. Третье и четвертое исследования включали 1372 и 1874 респондентов из США соответственно, с набором участников как в консервативных, так и в либеральных администрациях, чтобы учесть политический контекст.
В каждом исследовании участники читали короткий сценарий, описывающий человека, испытывающего легкие трудности (например, растяжение лодыжки). Персонаж был определен как политически консервативный, либеральный или нейтральный. Участники оценивали свои эмоциональные реакции с использованием нескольких шкал: эмпатическая забота (например, сочувствие), восприятие, эмпатические намерения (например, готовность помочь) и эмпатическое избегание.
Промежуточные переменные включали восприятие морали цели, симпатичности, схожести с собой и, в последующих исследованиях, предполагаемый ущерб, причиненный политической группой цели. Также измерялась политическая власть группы, чтобы определить, влияет ли правящая партия на эмпатические реакции.
Во всех четырех исследованиях участники последовательно показывали более низкую эмпатию к членам политической вне-группы, чем к членам своей или нейтральной группы. Тем не менее, эта предвзятость оказалась несимметричной. Либералы проявили значительно меньшую эмпатию к консерваторам, чем консерваторы к либералам. В первом исследовании эта асимметрия была обусловлена более строгими негативными оценками либералами морали и симпатичности консерваторов. Эмпатические реакции консерваторов оставались относительно стабильными независимо от политической принадлежности цели.
Второе исследование подтвердило эти результаты в британской выборке, где британские либералы также проявляли более сильную предвзятость эмпатии против консерваторов, опосредованную восприятием морали, симпатичности и схожести. Третье исследование показало, что даже после перехода к демократической администрации в США либералы продолжали считать консерваторов более опасными и аморальными, что снижало уровень эмпатии. Четвертое исследование дополнительно подтвердило эту закономерность на более крупной выборке, укрепив доказательства связи между восприятием группового вреда и снижением эмпатии.
Одним из ограничений является то, что результаты зависят от гипотетических сценариев, а не от реальных взаимодействий, что может ограничить обобщаемость результатов на реальные политические дискуссии или поведение.
Исследование "Эмпатичные консерваторы и морализирующие либералы: межгрупповая эмпатия варьируется в зависимости от политической идеологии и объясняется моральной оценкой" было написано Джеймсом П. Кейси, Эриком Дж. Ванманом и Фионой Кейт Барлоу.

Поделиться