Подковы среди протестующих: как экстремизм тянет к акциям

Ученые, похоже, подтвердили теорию подковы в политике? Экстремизм подогревает протесты по идеологическим линиям. Люди охотнее принимают участие в протестах и других формах коллективных действий, когда дело касается их политических ценностей. Однако новое исследование предполагает, что политический экстремизм сам по себе — вне зависимости от идеологии — также влияет на активность. Исследование, опубликованное в журнале Political Psychology, показало, что люди с крайними политическими взглядами, независимо от того, слева они или справа, чаще участвуют в коллективных действиях, даже если движение не совпадает с их идеологией. Исследования показывают, что эмоции, особенно гнев, играют центральную роль в этой связи.

"Исследование было вдохновлено как общественными, так и фундаментальными интересами. На социальном уровне существует давний спор о роли политических экстремистов в социальных движениях. Во Франции этот вопрос особенно обострился во время движения Жёлтых жилетов, когда аналитики пытались классифицировать движение как левое, правое или просто экстремистское," — объяснила Гаэль Маринт, доцент Университета Клермон-Овернь.

"С точки зрения фундаментальных исследований, мне очень интересны сходства и различия между группами с идеологически противоположными взглядами. Мы с коллегами хотели исследовать влияние и идеологических ценностей, и более когнитивной стороны идеологической позиции (то есть экстремизма) на политические инвестиции и, в этом исследовании, коллективное действие. Наша работа основывается на предположении, что ценности и убеждения действительно играют значительную роль в политическом поведении. Однако структурные особенности идеологии или верований (в данном случае, экстремизм) могут действовать схожим образом в разных идеологических группах и иногда приводить к контринтуитивным результатам, потенциально даже подрывая долгосрочные цели группы."

Исследователи выдвинули гипотезу об асимметричной U-образной зависимости между политической идеологией и активизмом. Это означает, что те, кто находится на крайностях политического спектра, как слева, так и справа, с большей вероятностью вовлечены в активизм. Исследователи также изучили роль эмоций, особенно гнева, страха и надежды, чтобы понять, как они влияют на взаимосвязь между идеологией, экстремизмом и активизмом. Для этого они провели два исследования.

Первое исследование сосредоточилось на реальном протестном движении во Франции, выступившем против правительственных ограничений из-за COVID-19. Это движение в основном соответствовало правым ценностям, подчеркивая личные свободы и скептицизм к вмешательству государства.

В результате 1,386 участников заполнили опросники во время протестов. Участники указали свою политическую идеологию по шкале от левых до правых и были оценены на предмет политического экстремизма, то есть насколько сильно они идентифицировали себя с крайними позициями спектра. Исследователи оценили их намерения участвовать в протестах и уровень гнева, страха и надежды.

Результаты подтвердили гипотезу исследователей. Как и ожидалось, те, кто имел правые политические взгляды, с большей вероятностью выразили намерение участвовать в протестах. Однако политический экстремизм, независимо от того, правый он или левый, также был связан с большей вероятностью участия в протестах. Это подтверждает асимметричную U-образную зависимость — те, кто находится на идеологических крайностях, с большей вероятностью участвуют в коллективных действиях, даже если они не полностью соответствуют ценностям движения.

Гнев сыграл значительную роль в объяснении этого эффекта. Политический экстремизм был связан с более высоким уровнем гнева, что, в свою очередь, усиливало готовность людей участвовать в протестах. Страх и надежда имели менее последовательные эффекты. Правые идеологии были связаны с более низким уровнем страха, что дополнительно способствовало участию. Тем временем более высокие уровни политического экстремизма были связаны с более низким уровнем надежды, но роль надежды в мотивации активности была неясна.

Чтобы проверить, сохранятся ли эти выводы в левом движении, исследователи провели второе исследование, сосредоточенное на протестах против пенсионной реформы во Франции. Это движение в основном поддерживалось левыми, которые выступали против планов правительства повысить пенсионный возраст.

В исследовании приняло участие 418 участников, которые заполнили анкеты во время протестов. Исследование измеряло те же переменные, что и в Исследовании 1, включая политическую идеологию, политический экстремизм, гнев, страх, надежду и как намерения, так и реальное участие в коллективных действиях.

Результаты повторили результаты первого исследования. Левая идеология была сильно связана с участием в протестах против пенсионной реформы. Однако политический экстремизм, независимо от того, был ли он левым или правым, также связан с более высоким уровнем участия. Это снова подтвердило асимметричную U-образную зависимость между идеологией и коллективным действием.

Гнев снова сыграл центральную роль. И политическая идеология, и политический экстремизм были связаны с более высоким уровнем гнева, который, в свою очередь, увеличивал участие в протестах. Однако страх показал другую картину по сравнению с Исследованием 1. В то время как правые проявили меньший страх в Исследовании 1, левые в Исследовании 2 сообщали о более высоком уровне страха, и было неожиданно, что страх был связан с большей готовностью участвовать в протестах против пенсионной реформы.

"Мы исследовали два реальных социальных движения во Франции: одно выступающее за правые ценности (против ограничений COVID-19) и одно поддерживающее левые ценности (протест против пенсионной реформы)," — сказала Маринт PsyPost. "Наши результаты показали асимметричную U-образную зависимость между политической идеологией и коллективным действием."

"Иными словами, люди участвуют в коллективных действиях, которые соответствуют их идеологии (левой или правой), но те, кто находится на политических крайностях, также с большей вероятностью будут участвовать в коллективных действиях, даже когда это не соответствует их идеологическим ценностям. Это отчасти (но не полностью) обусловлено повышенным гневом на обоих крайностях политического спектра, который может стимулировать активизм."

"Помимо гнева, мы также исследовали роли страха и надежды, но наши результаты были непоследовательными," — объяснила Маринт. "Это предполагает, что влияние этих эмоций более сложное, чем мы изначально ожидали. Основываясь на этих несоответствиях, мы предполагаем, что страх и надежда могут иметь противоречивые отношения как с политической идеологией, так и с коллективными действиями, в зависимости от того, как они представлены."

Результаты согласуются с теорией подковы в политике, политической концепцией, которая предполагает, что крайний левый и крайний правый, вместо того чтобы быть на противоположных концах прямого идеологического спектра, на самом деле напоминают два конца подковы — они сгибаются друг к другу и разделяют определенные схожести, несмотря на свои очевидные различия.

Выводы исследования показывают, что собственно экстремизм, а не только идеологическое содержание, играет ключевую роль в мобилизации людей для коллективных действий. Так или иначе, протестуя против ограничений COVID-19 или пенсионной реформы, экстремисты были более склонны участвовать, движимые сильными эмоциональными реакциями. Это предполагает, что, помимо традиционных делений на правых и левых, политическая активность на краях может подпитываться схожими психологическими тенденциями.

Тем не менее, важно отметить, что исследование не предполагает, что крайние левые и крайние правые идеологически схожи или что они часто участвуют в движениях друг друга. Несмотря на то что обе крайности показывают повышенную вовлеченность, они по-прежнему собираются по причинам, которые хотя бы частично совпадают с их ценностями. Результаты предполагают, что политический экстремизм стимулирует активизм по идеологическим линиям, но они не обязательно указывают на то, что крайние левые и крайние правые "встречаются" в отношении идеологии.

Результаты также основаны на двух специфических протестных движениях во Франции. У Франции есть сильная традиция общественных демонстраций, и результаты могут не быть общими для других стран, где протесты реже или связаны с большими рисками. "Поскольку наши исследования проводились во Франции, необходимо провести повторные исследования в других странах, чтобы оценить универсальность наших результатов," — сказала Маринт.

Кроме того, оба изученных движения сосредоточены на антиправительственных протестах. Возможно, политический экстремизм особенно актуален для активизма, который выступает против властей. Будущие исследования могут проверить, предсказывает ли политический экстремизм участие в движениях, которые поддерживают действия правительства или выступают за более широкие социальные изменения.

"Это исследование соответствует моему более широкому интересу в групповой и политической динамике," — сказала Маринт, "в частности в понимании: 1.) как группы с противоположными целями могут функционировать схожим образом и 2.) как группы иногда действуют или принимают решения таким образом, который противоречит их основным интересам или может быть разрушительным в долгосрочной перспективе."

"Я хотела бы подчеркнуть, что это исследование, как и другие исследования, которые мы проводим, не эквивалентны различным группам с точки зрения их ценностей или влияния," — добавила она. "Наша цель состоит в том, чтобы понять политическую и групповую динамику, которая может действовать схожим образом в группах с радикально различными целями."

Статья "Коллективные действия среди крайностей? Отношения между политической идеологией, политическим экстремизмом, эмоциями и коллективным действием," была написана Гаэль Маринт, Элис Каспер, Ромэн Вейль и Фанни Лалот.