Манфлюенсеры: Как социальные сети превращают молодых мужчин в мизогинистов?

Отвергнуты и деструктивны? Исследование связывает манфлюенсеров, отторжение и сексуальную ненависть у молодых мужчин. Недавнее исследование обнаружило тревожную связь между потреблением молодыми мужчинами онлайн-контента от так называемых "манфлюенсеров" и увеличением негативных установок к женщинам. Исследователи выяснили, что молодые мужчины, следящие за большим числом этих инфлюенсеров в социальных сетях, склонны воспринимать женщин в дегуманизированном свете. Более того, воздействие сообщений от этих манфлюенсеров, которые изображают женщин и феминизм как угрозу, может привести к повышенному недоверию к женщинам и более широкому распространению мизогинистских убеждений, особенно среди молодых мужчин, чувствующих, что их отвергли женщины в прошлом. Манфлюенсеры — это мужские социальные медиа-личности, которые стали известны благодаря своим мнениям по темам, связанным с гендерными ролями, отношениями и социальными динамиками. Они часто используют такие платформы, как YouTube, Instagram и Twitter, чтобы достигать широкую аудиторию, особенно среди молодых мужчин. Их контент может включать комментарии на темы мужских проблем, советы по свиданиям и взгляды на социальные изменения. В то время как некоторые из этих инфлюенсеров формулируют свои сообщения как практичные или мотивационные, другие выражают мнения, которые были охарактеризованы как способствующие традиционным гендерным ролям и ставящие под сомнение современные феминистические идеи. Эти инфлюенсеры часто обитают в "маносфере" — свободно связанной онлайн-сообществе, где проходят обсуждения о маскулинности, гендерных отношениях и правах мужчин. Это пространство включает в себя разнообразные веб-сайты, форумы и группы в социальных сетях, которые делятся множеством мнений — от адвокатуры прав мужчин до более спорных и поляризующих взглядов на гендер и общество. Участники маносферы часто сосредотачиваются на проблемах, которые они воспринимают как угрозы для мужчин в современном обществе, и участвуют в дебатах о таких темах, как природа отношений, социальные ожидания и влияние культурных изменений на жизнь мужчин. Сообщество разнообразно, и в нем есть как те, кто ищет поддержку и понимание, так и те, кто придерживается более жестких и критических взглядов на изменения в гендерных ролях. "Мы хотели изучить, как молодые мужчины реагируют на сообщения манфлюенсеров. Так как мы наблюдаем увеличение мизогинии во многих западных странах, и нарративы маносферы часто утверждают, что феминизм виновен в проблемах мужчин, мы посчитали актуальным исследовать влияние таких манфлюенсеров", — объяснила автор исследования Эмма А. Ренстрём, профессор Университета Кристианстад и главный исследователь проекта "Психология политического поведения". Чтобы исследовать влияние манфлюенсеров, исследователи провели три отдельных исследования с участием мужчин в Швеции. Швеция была выбрана для этой работы, поскольку, несмотря на свою репутацию высоко гендерно-равного государства, в ней также наблюдаются противоречивые тенденции. Например, в Швеции высокий уровень пользователей на мизогинистских онлайн-форумах на душу населения. Кроме того, в Швеции наблюдается рост правых политических движений, которые часто продвигают традиционные, стереотипные взгляды на гендерные роли. Эти факторы делают Швецию особенно интересным местом для изучения динамики гендерных установок и потенциального влияния манфлюенсеров. Первое исследование было крупным онлайн-опросом с участием 2857 шведских мужчин. Участников набирали через онлайн-опросную компанию, представляющую различные возраста и социальные группы. В опросе мужчин спрашивали об уровне образования, доходе, политических взглядах и о том, состоит ли они в отношениях. Участников также просили указать, каких из известных манфлюенсеров, если таковые имеются, они следят в социальных сетях. Этот список включал известных личностей, выражающих мизогинистские или антифеминистские взгляды. Для измерения деигуманизации женщин исследователи использовали такие утверждения, как "Я обычно воспринимаю женщин как тех, кто имеет ценность только в том, что они могут предложить мне" и "Я обычно воспринимаю женщин как средства для достижения цели". Участники оценивали свое согласие с этими утверждениями по шкале от "совершенно не согласен" до "полностью согласен". Второе и третье исследования были экспериментами, направленными на более тесное испытание влияния контента манфлюенсеров. Во втором эксперименте приняли участие 597 шведских мужчин. Участников случайным образом распределили на две группы. Одна группа увидела фейковый пост в социальных сетях, предположительно, от манфлюенсера, содержащий сообщение, которое можно расценить как угрожающее статусу мужчин. Примеры таких сообщений включали утверждения о том, что женщины занимают руководящие роли в обществе, или что зарплаты женщин растут быстрее, чем зарплаты мужчин. Эти посты заканчивались утверждением: "Это развитие к более враждебному к мужчинам обществу должно быть остановлено!" Другая группа, контрольная, увидела нейтральный пост в социальных сетях на незадействованную тему, такую как новые исследования о животных или технологиях. После просмотра поста участников просили оценить процент случаев сообщения о сексуальном домогательстве, которые, по их мнению, были ошибочно обвинены женщинами. Этот вопрос использовался для измерения недоверия к женщинам, что является общей темой в маносфере. Участников также спрашивали об их опыте отвергнутости женщинами, используя такие утверждения, как "Я пытался найти партнера, но меня неоднократно отвергали". Третий эксперимент был проведен с участием 630 молодых шведских мужчин в возрасте от 18 до 25 лет. Это исследование было похоже на вторую эксперимент, но сосредоточено исключительно на более молодой демографической группе и использовало немного другой контент и измерения. Посты манфлюенсеров в этом эксперименте были направлены напрямую обвинять феминизм в проблемах, с которыми сталкиваются мужчины. Например, некоторые посты утверждали, что "феминистки научили женщин" ложно обвинять мужчин в сексуальном домогательстве и ставить карьеру выше семьи, что "не полный порядок" для мужчин. Контрольная группа снова наблюдала нейтральные посты по незадействованным темам. В этом исследовании мизогиния измерялась с помощью набора утверждений, отражающих общие мизогинистские взгляды, такие как "Женщины используют мужчин для своих собственных интересов" и "Когда дело доходит до дела, многие женщины обманщиц". Участники оценивали свое согласие с этими утверждениями. Им снова задавали вопросы о своем опыте отвергнутости женщинами. Выводы первого исследования показали, что молодые мужчины, следящие за большим количеством манфлюенсеров, действительно более склонны к деигуманизации женщин. Эта связь была особенно сильной среди молодых мужчин по сравнению с пожилыми мужчинами в опросе. Ренстрём сказала PsyPost, что "не совсем удивительно, но довольно печально, что молодые мужчины — это те, кто сейчас выражает больше всего мизогинии". Второй эксперимент показал, что воздействие манфлюенсерского контента, который представлял угрозу для статуса мужчин, делало их более недоверчивыми к женщинам, конкретно увеличивая их убеждения в том, что женщины безосновательно обвиняют мужчин в сексуальном домогательстве. Что важно, этот эффект был сильнее среди молодых мужчин, которые также сообщали о чувствах отвергнутости женщинами в прошлом. Третий эксперимент, сосредоточенный исключительно на молодых мужчинах, дополнительно поддержал эти выводы. Он показал, что воздействие контента манфлюенсеров увеличивало общие мизогинистские установки у молодых мужчин, которые чувствовали себя отвергнутыми женщинами. По сути, исследование предполагает, что когда молодые мужчины, которые чувствуют себя романтически отвергнутыми, подвергаются воздействиям сообщений от манфлюенсеров, которые обвиняют женщин и феминизм в проблемах мужчин, это может создавать цикл, приводящий к увеличению мизогинии. Выводы показывают, что "инфлюенсеры оказывают значительное влияние на своих последователей, особенно если они уязвимы", — сказала Ренстрём. "Мы обнаружили, что молодые мужчины, которые воспринимают себя как отвергнутыми женщинами, больше подвергаются влиянию сообщений от манфлюенсеров. Таким образом, как общество, нам нужно быть лучше в обсуждениях с молодыми людьми на эту тему". Как и любое исследование, есть некоторые оговорки, которые нужно учитывать. Первое исследование опроса могло лишь показать корреляцию, но не напрямую причинность между следованием манфлюенсерам и мизогинией. Возможно, что мужчины, уже имеющие мизогинистские взгляды, просто более склонны искать и следовать манфлюенсерам. Хотя эксперименты помогли предположить причинную связь, онлайн-среда является сложной, и реальные эффекты могут быть более тонкими. Кроме того, список манфлюенсеров, использованных в первом исследовании, хотя и включал в себя известных личностей, мог не быть исчерпывающим, и сложно точно запечатлеть разнообразный спектр онлайн-инфлюенсеров. Будущее исследование могло бы изучить возможность участникам называть влиятельных личностей, за которыми они следят, своими словами. Несмотря на эти ограничения, выводы подчеркивают важность социальных медиа-инфлюенсеров в формировании мнений, особенно среди молодых аудиторий. Исследование предполагает, что контент манфлюенсеров, представляющий женщин и феминизм как угрозы, может способствовать распространению мизогинистских взглядов, особенно среди молодых мужчин, которые могут быть уязвимы из-за чувства отвергнутости. Ренстрём надеется, что исследование привлечет "внимание к увеличению поляризации между молодыми женщинами и мужчинами по поводу гендерных проблем и поможет лучше понять психологические механизмы, стоящие за этой поляризацией. Особенно, чтобы привлечь внимание к усыновлению мизогинии мужчинами, чтобы это можно было предотвратить." Исследование "Манфлюенсеры и мизогинистские установки молодых мужчин: роль воспринятых угроз для статуса мужчин" было написано Эммой А. Ренстрём и Ханой Бэк.