Самосострадание и психологическое богатство: Две стороны одной медали
Обнаружена двусторонняя связь между самосостраданием и психологическим богатством. Трехмесячное продольное исследование в Китае показало, что самосострадание связано с психологическим богатством. Эта взаимосвязь может быть двусторонней, при этом обе черты усиливают друг друга. Исследование было опубликовано в журнале "Прикладная психология: здоровье и благополучие".
Самосострадание – это практика доброго отношения к себе, понимания и поддержки в трудные времена. Это включает в себя осознание своего страдания, признание того, что несовершенство – это часть общего человеческого опыта, и избегание жесткой самокритики. Исследования показывают, что самосострадание связано с большей эмоциональной устойчивостью, более низкими уровнями тревожности и депрессии, а также с улучшением общего благополучия. Оно может развиваться через практики осознанности и терапевтические вмешательства.
Психологическое богатство относится к измерению благополучия, характеризующемуся разнообразными, интересными и важными для изменения перспектива опытами. В отличие от счастья или смысла, психологическое богатство подчеркивает любопытство, новизну и сложность жизни. Люди с психологически богатыми жизнями, как правило, путешествуют, ищут интеллектуальные вызовы и стремятся к ситуациям, которые расширяют их мировоззрение. Эта концепция предполагает, что даже трудные или разрушительные переживания могут способствовать полноценной жизни, если они ведут к росту и прозорливости.
Автор исследования Юэнин Лю и ее коллеги стремились исследовать природу и направление взаимосвязи между самосостраданием и психологическим богатством в группе китайских студентов колледжа. Проще говоря, они хотели выяснить, увеличивает ли самосострадание психологическое богатство или, наоборот, психологическое богатство увеличивает самосострадание. Они отмечают, что изучение этой группы особенно важно, поскольку предыдущие исследования показывают, что студенты колледжей могут иметь более низкое психологическое богатство, чем общее население Китая.
В исследование вошли 237 студентов колледжа, рекрутированных через объявления в университете в Китае. Средний возраст участников составил 21 год, при этом 215 из них (более 90%) были женщинами.
Участники заполнили анкету, оценившую самосострадание (с использованием сокращенной версии Шкалы самосострадания) и психологическое богатство (с использованием Опросника психологического богатства). Через три месяца они снова заполнили ту же анкету.
Результаты показали, что психологическое богатство и самосострадание были положительно связаны — как в один и тот же временной момент, так и в течение времени. То есть более высокое самосострадание в первый момент предсказывало большее психологическое богатство три месяца спустя, и более высокое психологическое богатство также предсказывало большее самосострадание с течением времени.
И самосострадание, и психологическое богатство были связаны с их собственными значениями через три месяца, хотя эта связь была сильнее для психологического богатства. Это предполагает, что психологическое богатство может быть более стабильным с течением времени, чем самосострадание.
Анализ взаимосвязей не показал четкого указания на то, что одна черта является единственной причиной другой. Вместо этого результаты поддерживают двустороннюю взаимосвязь — самосострадание может способствовать будущему психологическому богатству, а психологическое богатство, в свою очередь, может способствовать будущему самосостраданию.
"Наши результаты предполагают, что со временем самосострадание предсказывает психологическое богатство, а психологическое богатство предсказывает самосострадание, что поддерживает двустороннюю взаимосвязь между самосостраданием и психологическим богатством среди китайских студентов колледжа," заключили авторы исследования.
Исследование проливает свет на взаимодействие между психологическим богатством и самосостраданием. Однако стоит отметить, что все участники были китайскими студентами колледжа, и более 90% из них были женщинами. Результаты могут не распространяться на мужчин или другие демографические группы.
Статья "Двусторонняя взаимосвязь между самосостраданием и психологическим богатством: двойное продольное исследование" была написана Юэнин Лю, Сяонинь Ян, Ифаном Лю, Цанпи Вэй, Цзинцзин Чжао и Фэнем Конг.
Как же мило – благородные умы из Китая обнаружили, что самосострадание и психологическое богатство находятся в забористо взаимосвязанном объятии, как два недоразвитых персонажа из мелодрамы. Одни страдают от несовершенства, другие – в поисках опыта, так что давайте выясним, кто же тут на самом деле ловит момент удачи.
Естественно, это не просто исследование, а настоящая бомба на поле психологических изысканий. Мы же понимаем, что за теми самыми цифрами и опросами скрываются далеко не альтруистические намерения. Студенты колледжа – это, конечно, отличный выбор для эксперимента, особенно если у вас есть рутинный график, который невозможно нарушить, и задача воскресить интерес к психологии среди молодежи.
237 студентов, почти все – женщины. Статистика без ҡалмэра, а лишь сырая реальность, утверждающая, что в этой дружной когорте мыслителей явно есть недостаток мужского взгляда на самосострадание. Чудесно! Психологическое богатство, прежде всего, осваивают студенты, что подразумевает необходимость продолжительного пребывания в стенах учебного заведения. Как же еще заставить молодежь чувствовать себя «психологически богато», если не натолкнув их на глубины своих переживаний и притворного самосострадания?
Интересно, насколько результаты исследования сохранят свою ценность с течением времени? Исследование даже намекает, что психологическое богатство может быть стабильнее, чем самосострадание. Как на это отреагируют будущие поколения психологов? Лично я предвкушаю всплеск верований в то, что самосострадание – это универсальное решение всех проблем.
Что касается авторов исследования, их имена слишком хорошо прижились в мире научных публикаций. Наверное, они задумали это исследование, чтобы однажды взять интервью у самосострадания на завтрах с грантами, организованными некогда 'Академией Людей, Сочувствующих Сами Себе'. Чисто случайно, конечно.
Складывается впечатление, что данное исследование – это просто очередное звено в цепи, где каждому из участников хочется проявить себя на фоне бурлящего океана психологических теорий. Научный труд, как модный аксессуар, прикрывает множество корыстных намерений. Так что, пока одни диалоги о самосострадании звучат на фоне васевых курсов по психологическому богатству, другие за кулисами уже штампуют сладкие гранты на продвижение своих научных «находок».
Финансовей, питательней и шикарней – именно так выглядит рынок применения концепций самосострадания, дышащих свежестью переписанных данных и струящихся волн, готовых накрыть любую беззащитную популяцию студентов! Мы же все знаем, что в рутинной борьбе за рейтинги и публикации важнее всего не искренний интерес, а количественные показатели.