Когда неверность становится привычкой: как медитация спасает брак

Буддизм в браке: как медитация помогает справиться с неверностью и страхом развода.
Новая статья, опубликованная в Psychological Reports, выяснила, что осознанность в браке может снизить чувство тревожности по поводу развода у людей с повышенной склонностью к неверности. Исследования показывают, что осознанность может действовать как защитный механизм, ослабляя стресс и страх, который может возникнуть из-за опасений об конце брака.
Брак занимает центральное место в жизни многих людей, предоставляя эмоциональную поддержку, стабильность и основу для воспитания детей. Но он также приносит стресс, особенно когда доверие нарушено. Неверность — одно из самых разрушительных испытаний для брака. Когда один из партнеров неверен, это может вызывать эмоциональный террор, разрушение доверия и глубокие страхи развода.
Этот страх, известный как «тревожность по поводу развода», связан с беспокойством о возможном конце брака и эмоциональными, финансовыми и социальными последствиями, которые с этим связаны. Даже в стабильном браке опасения по поводу его долговечности могут пагубно сказываться на психическом здоровье.
Осознанность стала многообещающим инструментом в области психологии отношений. Быть внимательным в браке означает быть на месте и осознавать свои эмоции, поведение и потребности партнера без осуждения. Исследователи предположили, что осознанность может помочь парам более конструктивно решать конфликты. Это исследование было разработано, чтобы выяснить, может ли она также снизить тревожность по поводу развода, особенно среди тех, кто склонен к неверности.
Исследователи набрали 415 женатых людей, проживающих в Турции. Участники заполнили онлайн-опрос, который включал несколько психологических шкал. Это включало Шкалу склонности к неверности, которая измеряла вероятность того, что кто-то будет вести себя неверно; Шкала тревожности по поводу развода, которая измеряла, насколько они беспокоятся о конце своего брака; и Шкала осознанности в браке, которая оценивала, насколько внимательными, принимающими и эмоционально осведомленными они были в своих отношениях.
Исследование использовало корреляционный дизайн, что означает, что оно искало закономерности между переменными, но не пыталось показать прямую причинно-следственную связь. Исследователи проанализировали данные с использованием статистического программного обеспечения, включая тесты для изучения того, действовала ли осознанность как посредник между склонностью к неверности и тревожностью по поводу развода. Другими словами, они хотели выяснить, помогает ли большая осознанность в браке снизить тревогу о разводе, даже если у этого человека есть высокая склонность к неверности.
Результаты показали несколько небольших, но значительных взаимосвязей между тремя основными переменными.
Во-первых, была небольшая, но статистически значимая отрицательная взаимосвязь между склонностью к неверности и тревожностью по поводу развода. Это означает, что люди, которые были более склонны к неверности, как правило, чувствовали себя менее тревожными по поводу идеи развода. Хотя это может показаться контринтуитивным, это соответствует предыдущим исследованиям, которые предполагают, что те, кто более открыты к неверству, также менее эмоционально заинтересованы в сохранении отношений.
Во-вторых, была зарегистрирована небольшая, но значимая положительная взаимосвязь между склонностью к неверности и брачной осознанностью. Этот вывод удивителен, так как можно было бы ожидать, что люди, склонные к изменам, будут менее внимательными в своих отношениях. Исследователи предполагают, что это может отражать сложную динамику, когда некоторые люди могут быть эмоционально осведомленными или самоанализирующими, но все же вести себя активно противоречащим их отношениям.
В-третьих, исследование выявило небольшую, но значимую отрицательную взаимосвязь между тревожностью по поводу развода и осознанностью. Люди, которые были более осознанными в своих браках, как правило, чувствовали себя менее тревожными по поводу возможности развода. Это подтверждает более ранние результаты, согласно которым осознанность может снизить тревогу и улучшить эмоциональное регулирование в близких отношениях.
Что наиболее важно, исследователи обнаружили, что осознанность частично объясняла взаимосвязь между склонностью к неверности и тревожностью по поводу развода. В статистических терминах осознанность выступала как "частичный посредник". Это означает, что у людей, склонных к неверности, высокая осознанность немного снижает тревогу, которую они могут иначе испытывать из-за развода. В модели, которая тестировалась, неверность по-прежнему оказала непосредственное влияние на тревожность по поводу развода, но осознанность помогла смягчить это воздействие.
Эти эффекты были скромными. Модель объяснила около 6% вариации тревожности по поводу развода, что предполагает, что существуют и многие другие факторы. Тем не менее систематическая взаимосвязь между тремя переменными служит ценным исходным пунктом для будущих исследований и клинических вмешательств.
Хотя исследование проливает свет на интересное пересечение психологических черт в браке, у него есть некоторые ограничения. Во-первых, дизайн был корреляционным, что означает, что исследователи не могут сказать, вызывает ли склонность к неверности изменения в осознанности или тревожности. Возможно, что взаимосвязи действуют в противоположном направлении или что другие факторы влияют на все три переменные.
Выборка также включала значительно больше женщин, чем мужчин, что может повлиять на обобщаемость результатов. Культурные факторы, специфичные для Турции, также могут ограничивать применимость полученных результатов к другим популяциям. Будущие исследования могут включать более разнообразные и сбалансированные выборки и использовать продольные дизайны для отслеживания изменений в отношениях со временем.
Исследование "Изучение посреднической роли осознанности в отношении между склонностью к неверности и тревожностью по поводу развода" было написано Сюлейманом Кахраманом и Ахметом Озбаев.