Оружие, как символ привязанности: трагедия школьных стрелков

Школьные стрелки зачастую вырастали с оружием как ключевым символом общения и принадлежности.
Новое исследование, опубликованное в журнале PLOS One, предполагает, что большинство школьных стрелков в США росли в социальных условиях, где оружие было не просто оружием — оно играло центральную роль в семейных узах, досуге и самоидентификации. Анализ показал, что легкий доступ к огнестрельному оружию был общим для всех школьных стрелков в истории США, что отражает глубоко укоренившуюся культуру оружия в их непосредственном окружении.
Анна Нассауэр из Университета Эмрфта провела это исследование, чтобы ответить на продолжающийся вопрос в области насилия с применением оружия: если миллионы американцев растут среди огнестрельного оружия, не становясь при этом насильственными, почему небольшое количество совершает школьные расстрелы?
Хотя предыдущее исследование было установлено, что в США отношения с оружием уникальны по сравнению с другими странами, роль культуры оружия в жизни школьных стрелков оставалась неясной. Нассауэр стремилась изучить не только то, имели ли стрелки доступ к оружию, но и какую социальную и эмоциональную значимость огнестрельные орудия имели в их жизни, формируя поведение.
"Я интересуюсь школьными расстрелами, потому что это такой резкий вид человеческого поведения — зачастую школьные расстрелы включают в себя детей, случайно убивающих других детей — и нам все еще трудно объяснить, почему происходят эти события и как мы можем их предотвратить," объяснила Нассауэр, профессор социологии и автор книги «Ситуационные сбои: понимание протестного насилия и других неожиданных последствий».
Для того чтобы изучить эти модели, Нассауэр проанализировала полный образец из 83 расстрелов в школах в истории США, охватывающий период с 1966 года по начало 2024 года. Расстрелы были определены как атаки, совершенные текущими или бывшими учениками, на случайных лиц в школе. Случаи насилия банд или стрельбы, нацеленные на конкретных личностей, были исключены.
Опираясь на судебные документы, полицейские отчеты, материалы СМИ, записи вскрытий и собственные произведения и видео стрелков, Нассауэр составила детальные профили для каждого случая. Для проверки находок были использованы несколько источников данных, и применялись как качественные исследования случаев, так и статистические анализы между случаями. Результаты показали, что в большинстве случаев школьные стрелки происходили из домохозяйств или социальных окружений, где огнестрельное оружие было нормализовано как инструмент для развлечений и семейных контактов. Во многих семьях стрельба из оружия была хобби, передаваемая из поколения в поколение, зачастую рассматриваемая с такой же дружеской привязанностью, как и любое другое развлечение. Оружие часто выставлялось на видном месте в домах, и детям с раннего возраста преподавали, как его использовать. В интервью и допросах несколько стрелков и их семьи описали оружие как символ доверия, умения и принадлежности.
"Многие школьные стрелки приходили из культуры оружия, где огнестрельное оружие является символом привязанности, сближения и идентичности," рассказала Нассауэр PsyPost.
Во всех случаях доступ к огнестрельному оружию был мгновенно легким. Нассауэр классифицировала уровни доступа с использованием четырехуровневой шкалы и обнаружила, что 97,6% школьных стрелков имели «очень легкий» или «легкий» доступ к оружию, которое они использовали. В множестве случаев с участием лиц моложе 18 лет оружие было получено из спален родителей, незапертых сейфов или даже из-под подушек. Среди взрослых стрелков большинство получало огнестрельное оружие через легальные покупки, часто проходя проверку по прошлому, несмотря на предшествующее беспокойное поведение.
Нассауэр была удивлена "тем фактом, что все школьные стрелки в истории США имели легкий доступ к огнестрельному оружию, даже те, кто были очень молоды или сильно умственно больны".
Для более молодых стрелков, как правило, моложе 18 лет, огнестрельное оружие часто символизировало связь с родителями или другими членами семьи. Стрельба была описана как возможность сблизиться, и оружие часто хранилось в местах, доступных детям — иногда даже дарилось им в качестве подарка. В одном случае, мать описала, как купила своему подростку дробовик, чтобы практиковаться перед охотой с отцом, считая это одним из немногих способов наладить связь с ним в сложный подростковый период. В другом, отец восхвалял меткость сына и поощрял частую стрельбу как совместное времяпрепровождение. Старшие стрелки, которые законно могли приобретать огнестрельное оружие, часто развивали еще более глубокую привязанность к нему как символам личной идентичности и комфорта. Многие описывали оружие как свое главное хобби, свою страсть или единственный источник гордости. В дневниках и разговорах старшие стрелки часто говорили об оружии с любовью, описывая его как "друзей" или источники эмоциональной стабильности. Юридические документы показывают, что даже те, у кого есть известные проблемы с психическим здоровьем, могли получить огнестрельное оружие без значительных препятствий, часто рассматривая владение оружием как важную часть своей независимости.
"Что также удивило меня, так это насколько сильно некоторые из школьных стрелков чувствовали к своему оружию, описывая его как 'любовь [всей] своей жизни' или 'единственного друга'," сказала исследователь.
Нассауэр также исследовала изменения с течением времени. В период с 1960-х до начала 1990-х годов стрелки чаще получали оружие легально. После введения федеральных ограничений в середине 1990-х, таких как запрет на штурмовое оружие 1994 года, стрелки все чаще получали огнестрельное оружие через семьи. Несмотря на изменения в законодательстве, распространенность легкого доступа оставалась постоянной. Нассауэр отмечает, что это свидетельствует о том, что широкая доступность оружия в домах американцев может быть более стабильным фактором, чем юридические нормы. Как и в любом исследовании, есть некоторые оговорки, которые следует учитывать. Хотя легкий доступ к оружию был универсальным среди школьных стрелков, не все молодые люди, выросшие среди огнестрельного оружия, совершают акты насилия. Это предполагает, что культура оружия сама по себе недостаточна для объяснения школьных расстрелов. Другие факторы, такие как проблемы с психическим здоровьем, маргинализация, травля и семейная травма, вероятно, также играют важные роли. Будущее исследование даст свои результаты, если будет изучено как раз молодые люди с аналогичными данными, не совершающими стрельбы, чтобы лучше понять, что отличает стрелков от других, кто разделяет такое же окружение.
"Исследование показывает, что ни один школьный стрелок в истории США не испытывал трудностей с получением оружия, которое они использовали во время стрельбы," отметила Нассауэр. "Но оно не может ответить на вопрос о том, будут ли те, кто не имеет легкого доступа, следовательно, отпугнуты. Будущее исследование нужно будет проверить, решат ли те, кто задумывается о стрельбе, но не имеет легкого доступа к огнестрельному оружию, отказаться от ее совершения."
"Сейчас я пишу книгу о школьных расстрелах. В книге я изучаю все школьные расстрелы, которые произошли в истории США. Я исследую множество возможных факторов и то, как они взаимодействуют, включая доступ к оружию и культуру оружия, но также психические расстройства, маргинализацию, семейные проблемы и динамику ситуационного взаимодействия. Важным компонентом моего исследования в этой области является возможность поддержать более эффективную профилактику." Исследование "Единственный друг, который у меня был, — это мое оружие": смешанное исследование культуры оружия в школьных расстрелах" было опубликовано 23 апреля 2025 года.