Загадки самопрощения: почему одни могут простить себя, а другие навечно тонут в чувстве вины?

Новое исследование проливает свет на загадку: почему одни из нас способны простить свои ошибки и двигаться дальше, а другие — застревают в нескончаемых петлях вины, стыда и самобичевания, словно это не жизнь, а плохая сатира? Работа опубликована в издании Self & Identity.

Группа учёных под руководством Лидии Вудиэтт решила разузнать, почему самопрощение — не такая простая штука, как кажется. Кто-то, оступившись, бодро встаёт, отряхивается и идёт дальше — а для кого-то ошибка превращается в вечное повторение одного и того же кошмара. Застревание на вине, как выяснили исследователи, связано с депрессиями, тревожностью и расшаткой психологического фундамента, но само ощущение застревания в самообвинениях до сих пор практически не изучалось.

В центре эксперимента — нешуточные баталии между двумя важными психологическими потребностями: потребностью контролировать свою жизнь (агентность) и потребностью видеть себя хорошим человеком (моральная самоидентификация). Если не удаётся соблюсти баланс между этими желаниями — путь к самопрощению может закрыться навечно. Люди, чтобы не разрушить свой внутренний идеал, отказываются брать ответственность и чувствуют себя бессильными. А если смело берут ответственность на себя — вцепляются в непереносимый стыд.

В исследовании приняли участие 80 взрослых американцев с Amazon Mechanical Turk, которым предложили вспомнить свои проступки. 41 респондент так и не смог себя простить, а 39 — справились. Ошибки были разными: от предательств и личных провалов до вреда другим и сложных жизненных ситуаций.

Примечательно: те, кто застрял в обвинениях, на ответы тратили минут 10 — семиминутка тех, кто смог простить, на фоне этого смотрится как быстрый обед. Открытые вопросы позволили авторам погрузиться в эмоциональные дебри исповеди. Темы, вскрывшиеся в процессе, достойны трагикомедии следующего содержания:

1. Флэшбеки вечные. Те, кто не мог себя простить, описывали свои поступки так, будто это происходит сейчас. Реальность ломает временную ось: прошлое оживает в кошмарных повторах, и люди не ощущают, что переместились хоть на шаг вперёд.

2. Импотенция ответственности. Эти люди метались между признанием вины и попытками отбрыкаться — особенно если дело касалось заботы о близких или даже если их самих когда-то обидели. Те же, кто простил себя, принимали и свою ответственность, и собственные ограничения: «Я не идеален, но я — человек».

3. Проблемы с репутацией перед самим собой. Зацикленность на образе «я — хороший?» выливалась в само-истязания, а иногда — в компанию внутреннего прокурора: ни один адвокат не смог бы оправдать. Умеющие прощать себя признают: даже хорошие люди ошибаются, главное — делать выводы и не застревать.

4. Эскапизм против атаки в лоб. Непростившие себя предпочитали забвение: отвлечься, вытеснить, изобразить, что ничего не было. Помогает на пару часов, а потом хуже. Простившие себя проходили через страдания, но «переваривая» их, находили новый смысл — и иногда начинали ценить важные для себя вещи сильнее.

Учёные признают, что и сами подглядывали сквозь свою теоретическую призму, а выборка (англоязычные взрослые из США) — довольно однобокая. Но факт: бороться с самобичеванием — это не только вопрос «ух ты, как это сложно», а честное путешествие в глубины собственной личности. Помочь могут подходящие специалисты, друзья или честный разговор с самим собой.