Почему мы чувствуем себя невидимыми: популистский диагноз нации

Ощущение невидимости подстегивает поддержку популистов-правых, выяснила новая исследование. В журнале American Behavioral Scientist опубликовано исследование, проливающее свет на то, почему некоторые граждане принимают праворадикальные популистские идеи, особенно в западных демократиях. Исследователи обнаружили, что когда люди чувствуют себя неуважаемыми или непризнанными политической элитой — не как отдельные личности, а как члены национального сообщества — это может вызвать чувство угрозы для их социальной идентичности. Эта угроза, в свою очередь, приводит к двум эмоциональным реакциям, которые помогают восстановить ощущение принадлежности: презрению к элите и отторжению национальных меньшинств.

Популизм, и особенно его правый вариант, значительно набирает популярность в последние десятилетия. В его основе лежит разделение общества на два лагеря: доблестные «обычные люди» и коррумпированные элиты. Часто такая установка сочетается с националистической риторикой, утверждающей, что интересы «коренных жителей» должны быть поставлены выше интересов меньшинств или иммигрантов. Это мировоззрение обещает признание, уважение и восстановление статуса для тех, кто чувствует себя незамеченным политическим истеблишментом.

Ранее исследования связывали поддержку правого популизма с экономическими трудностями или культурными изменениями. Но исследователи Юлия Элад-Стенгер и Томас Кесслер предполагают, что это всего лишь поверхностные выражения более глубокого психологического драйвера: чувства нераспознания. Иными словами, поддержка правых популистов может возникать из ощущения, что их ценность как полноправных членов нации отвергается. Исследователи попытались выяснить, как это восприятие недостатка уважения со стороны элит подталкивает людей к принятию разделительных взглядов, которые восстанавливают их самооценку.

Чтобы протестировать эту теорию, они провели три исследования в Германии, стране, где праворадикальная популистская партия «Альтернатива для Германии» (AfD) в последние годы получила поддержку. Исследования сочетали опросы и экспериментальные методы для проверки предложенной модели: когда люди чувствуют себя нераспознанными элитами как граждане, они испытывают угрозу своей социальной идентичности. Для борьбы с этой угрозой они выражают презрение к элитам и поддерживают негативные установки по отношению к национальным меньшинствам.

В первом исследовании на национально репрезентативную выборку из 382 немецких взрослых были заданы ряд вопросов, направленных на измерение их восприятия признания со стороны элит и сограждан, угрозы социальной идентичности, презрения к элитам и отторжения меньшинств, таких как иммигранты, мусульмане, евреи и чернокожие. Результаты показали, что те, кто чувствовал себя непризнанными элитами, сообщали о большем чувстве угрозы для своей национальной идентичности и, в свою очередь, выражали большее презрение к элитам и более сильное отторжение меньшинств. Эта закономерность сохранялась даже после учета политической идеологии, образования, дохода и националистической ориентации. Что любопытно, чувства нераспознания со стороны сверстников — а не элит — не оказывали такого же эффекта.

Второе исследование проверяло, можно ли экспериментально вызвать чувство нераспознания и приведет ли это к предсказанным реакциям. Новая выборка из 155 немецких взрослых прочитала вымышленный новостной отрывок, который либо изображал политиков, признающих «обычных немцев», либо не признающих их. Участники, подвергшиеся случаю нераспознания, чувствовали себя более угрожаемыми в своей национальной идентичности и, в ответ, выражали большее презрение к элитам и большее отторжения меньшинств. Снова эти эффекты сохранялись даже при контроле за фоновыми переменными.

В третьем исследовании исследователи напрямую манипулировали ощущением участников о том, что их маргинализуют. Используя тест и поддельную обратную связь, они сказали некоторым участникам, что они «высоко маргинализованы» как обычные немцы, а другим — что они «низко маргинализованы». Те, кто был в группе высокого маргинализации, выражали значительно большее презрение к элитам и более сильные негативные установки по отношению к меньшинствам. Хотя манипуляция не была полностью случайной — участники должны были ответить на вопросы теста определенным образом, чтобы получить обратную связь, — результаты обеспечили дополнительную поддержку предложенному психологическому механизму.

Все три исследования в совокупности обеспечивают цельное объяснение того, как и почему ощущения «оставленности» приводят некоторых людей к принятию праворадикальных популистских убеждений. Вместо одних лишь экономических трудностей, это опыт символического исключения — убеждение в том, что элиты не уважают или не ценят «обычных граждан» — служит движущей силой этих установок. Это недопонимание воспринимается как групповой оскорбление, а не как личный укол. Оно подрывает чувство принадлежности к нации и провоцирует защитные реакции, направленные на восстановление этого чувства включенности и статуса.

Как показывает исследование, один из способов, которыми люди подтверждают свою ценность, это чрезмерное презрение. Презрение — это не только антипатия; оно подразумевает, что объект презрения является низшим и недостойным уважения. Когда люди чувствуют себя невидимыми для элит, они могут реагировать, объявляя этих элит морально коррумпированными или недостойными своих позиций. Еще одной реакцией является унижение меньшинств, что помогает укрепить их относительный статус в обществе. Эти действия помогают подтвердить угрожаемую социальную идентичность, благоприятно сравнивая себя с сторонниками.

Хотя исследователи сосредоточились на Германии, они считают, что психологический процесс, который они идентифицировали, вероятно, имеет значение и в других демократиях, где растет правый популизм. Их результаты помогают объяснить, почему усилия по борьбе с популизмом путем материализации компенсаций, таких как экономическая помощь, могут не привести к успеху. Если главной проблемой является недостаток символического признания, люди могут продолжать чувствовать себя исключенными, даже когда их материальные потребности удовлетворены.

У исследования есть ограничения. В третьем эксперименте использовалось неслучайное распределение по условиям на основе ответов участников, что ограничивает силу причинных выводов. Также, хотя исследователи контролировали множество переменных, возможно, что другие необоснованные факторы могут влиять на результаты. Размеры выборки, хотя и адекватные, могут не отражать всей разнообразности опыта внутри немецкого населения.

Перспективные исследования могут расширить эти результаты, протестировав модель в других странах и политических контекстах. Можно также рассмотреть, работают ли левые популисты, которые акцентируют внимание на разных групповых идентичностях и недовольствах, через аналогичные психологические процессы. Еще один открытый вопрос: всегда ли непризнание приводит к отторжению меньшинств, или же определенные индивидуумы или социальные условия могут прервать эту закономерность. Исследование под названием “Роль нераспознания в поддержке правого популизма” было написано Юлией Элад-Стенгер и Томасом Кесслером.