«Ромерия»: Карла Симон провела семейный паломничество по волнам ненависти и любви

Рецензия на «Ромерию»: Интенсивная личная автописьм Carla Simón ведет её (и начинающего молодого режиссера) в Галисию.
Волны испанского Атлантического побережья с такой же легкостью сталкиваются со скалами, как и разрушаются под грузом души главной героини нового визуально великолепного фильма Карлы Симон «Ромерия». Новичок Ллюсия Гарсия, которая дебютирует в главной роли, оказалась на кастинге случайно, и ее выбрали для образа 18-летней девушки, оказавшейся на духовном распутье. В основе сюжета лежит жизнь самой Симон: её родители погибли от СПИДа, когда она была маленькой, и она отправилась на север каталонии к дяде, осталась в шестилетнем детстве только с обрывочными воспоминаниями о своих родителях.
«Ромерия» представляет Симон, работающую за своим самым личным объективом на данный момент. Если в предыдущих фильмах речь шла о судьбах семей, разрушенных обстоятельствами, то теперь Марина (Гарсия) становится внутренним голосом самой смешанной режиссуры – молодой кинематографисткой, которая направляется в Галисию, чтобы уговорить своих пламенных бабушек и дедушек, которых она никогда не встречала, поддержать её заявку на стипендию для учебы в кино.
Семья её отца поражена её схожестью с покойной матерью, чьи дневники становятся нитью, связывающей это странствие. К тому же, в 1980-х Марина отправляется в путь с цифровой видеокамерой, чтобы исследовать своих забытых родственников. Название «Ромерия» происходит от распространённого на юге Испании термина, обозначающего паломничество к религиозному святилищу, и также это синоним популярного фестиваля в Галисии, на северо-западной оконечности Испании, включая крайний север Португалии. Кому именно Марина приносит дань? Даже не говорится: отцу? матери? Это и то, и другое, и «Ромерия» лишена того опоры, которая помогла бы нам понять, что же она ищет помимо поддержки для своей кинематографической мечты. Существование Марины было фактически стерто из истории её семьи, её имя не упоминается в свидетельстве о смерти отца, когда он ушел в 1990-е.
Дедушки и бабушки Марины отказались признать смерть её отца Альфонсо, так как стигма, связанная со СПИДом, тогда была переплетена с гомофобией. Его смерть, оказывается, была связана с употреблением наркотиков и героиновой зависимостью, но его родители не могли и не могли преодолеть свои предвзятости.
Марина странствует по пути паломничества, знакомясь с кузинами, но редко встречает тех, кто соответствует её интеллектуальному уровню любознательности. И, возможно, даже темпераменту её покойной матери, которая противостояла родителям Альфонсо в детстве Марины. Однако, Марина также начинает проявлять этот характер, бросая вызов семье отца в поисках их одобрения. В один момент дед передает ей огромный конверт с деньгами, чтобы отвлечь её от вопросов. Марина принимает его с небольшим сомнением, ведь деньги не могут дать ответа на её вопросы.
Известный французский оператор Элен Лувар («Никогда редкий, иногда всегда», «Ла Химера») захватывает вихрь эмоций и красоту Галисийского побережья с дыханием красоты. Хотя сценарий Симон местами может показаться драматически инертным или неосмысленным, работа Лувар здесь впечатляет; вы чувствуете отделение загорелой кожи, омываемой морской соли и неопределенности. Лувар снимает с камкой Alexa 35, которая делает ощущения и текстуры побережья схожими с тем, что раскинулось на экране.
Есть одна великолепная сцена в конце фильма, когда Марина встречается с кузиной, и они отправляются в чувственное приключение под воздействием наркотиков с темными последствиями. Оказавшись, к счастью, фантазией — не думаю, что кто-то, как Марина, с её сильным характером когда-либо так смешался бы с наркосообществом, — она намекает на более гедонистичный фильм наверняка (вроде того, где она, вы знаете, трахает свою кузину и сходит с ума от наркотиков, голая на морских скалах, танцуя среди морской травы).
Тем не менее, Симон и Гарсия отчаянно нашли особую химию, хотя Марины все еще трудно понять, её эмоции пробиваются лишь через воспоминания или слова её матери. (Симон переработала письма своей матери в голос за кадром.) Жанр автописьма взросления сложен, особенно когда такие нарративы стали так распространены на фестивале, как Каннский.
«Ромерия» не лишена уникальной структуры или визуальной жизненной силы, но она не всегда выделяется из общего числа, даже когда Симон заслуживает похвалы за то, что представила свою автобиографию в эстетически божественном свете. Пока мы уходим из «Ромерии» с пониманием целей Симон, мы не очень уверены в целях Марины. Этот фильм, тем не менее, подталкивает нас задуматься, куда же может пойти Марина дальше, и я бы не против продолжения, которое исследовало бы её более поздние годы. Мы все равно болеем за неё – просто потому, что все еще пытаемся разгадать, кто она.