Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Киноманы / Синематограф»Когда Голливуд вдруг "столкнулся с гомосексуальностью" – TCM освещает фильмы, отслеживающие эволюцию квиров
В мире классического кино “ВоспитываяBaby” — это один из тех фильмов, о которых знают все. Это Кэри Грант. Это Кэтрин Хепберн. Это Говард Хокс. Все слова-магниты «Старый Голливуд для дураков». Но этот фильм — печально известный провал при выходе — представляет исторический интерес не только как милое безумное комедийное произведение ушедшей эпохи, хотя это тоже. "Воспитывая Baby" имеет, вероятно, первую в истории кино упоминание слова "гей" в значении, отличном от "счастливый". Как минимум, так мы думаем.
«Я понимаю так, что ко времени выхода "Воспитывая Baby" слово "гей" уже употреблялось в некоторых кругах как синоним гомосексуалиста», — заявил ведущий TCM Дэйв Каргер в недавнем интервью с IndieWire. «И слухи говорят, что Кэри Грант сам произнес эту фразу. Мне бы хотелось думать, что он знал, что говорит, когда якобы придумал эту фразу.»
Автор Алонсо Дуралде, написавший книгу "Голливудская гордость: Празднование представительства и упорства ЛГБТК+ в кино", согласен.
"Я знаю, что писал о 'Воспитывая Baby', я сослалcя на Уильяма Мэнна в его фильме 'За кулисами', который еще в 2001 году говорил, что слово 'гей' в значении 'гомосексуалист' уже использовалось по меньшей мере века как минимум в некоторые кругах к тому времени, — сказал Дуралде. — И он, в свою очередь, ссылается на Гэри Шмидгалла, биографа Уолта Уитмена, который утверждал, что есть случаи употребления этого слова в начале 20 века."
Дуралде объяснил, что его использование было "очень внутренним" в 30-х. Что, возможно, Кэри Грант знал об этом, "но это не было чем-то, о чем знали широкие массы", что заставляет задуматься: "Неужели это была шутка?"
Действительно, трудно интерпретировать это слово как нечто иное, кроме шутки в этом контексте, хотя оно явно прошло мимо цензоров — и, вероятно, вообще в 1938 году — мест, кроме конкретных кругов на побережье. Грант одет в нарядный халат Хепберн, он расстроен своей яркой внешностью и, подвергнувшись нападкам Мэй Робсон, восклицает: «Я вдруг стал гомосексуалистом!» Быстро ознакомьтесь (разговор начинается на 1:43).
Это было, пожалуй, насколько открыто "гейская" тема могла прозвучать на экранах в следующие 30 лет. Хотя было множество фильмов, которые ходили по тонкой грани намека на гомосексуальность. Альфред Хичкок в "Ребекке" показывает таинственную Миссис Дэнверс, чья одержимость главной героиней кажется романтичной. Есть пара явно гомосексуальных убийц в "Большом комбо". Странный Уэндэл Кори ведет себя завладевающе по отношению к своему другому жильцу в "Пустынной ярости". Сал Мино — реально бисексуал —, кажется, влюблен в Джеймса Дина в "Бунте без причины". Одна из общих черт всех этих персонажей: они (спойлер) умирают — возможно, единственная причина, по которой строгий производственный код того времени позволил им появиться на экране.
Замечание о производственном коде, известном широко как Код Хейса, по имени его многолетнего лидера Уилла Х.В. Хейса — для тех, кто нов в Старом Голливуде. В 1934 году, когда угроза правительственной цензуры уже маячила на горизонте, американские киностудии начали вводить строгий производственный код (разработанный в 1930 году), который фактически запретил изображение множества предполагаемых моральных проступков и неоднозначностей – любое преступление должно было иметь последствия, откровенная секс-тема исключалась, диалоги должны быть чистыми, а, конечно, геи не должны были существовать.
Несмотря на это, некоторые кодированные персонажи и стереотипы попали в фильмы, даже под цензурой. Конечно, персонажи не были открытыми или что-то с этим делали, но тем, кто знал, было понятно, что на самом деле происходило. Один конкретный стереотип — "пансик" — также известный как "сиська" — Turner Classic Movies выделит в понедельник, 23 июня, в серии фильмов, которые демонстрируют вариации этого рода персонажей.
"Сумасшествие пансиков действительно взорвалось в 1930-х", — объяснил Каргер. "Это началось в живом театре, где были бары в Голливуде, посещаемые звездами и руководителями студий, и были известные исполнители в драге, которые были очень популярны среди элиты Голливуда. То, что вы также видели в разной степени до и после того, как код был применен, были странно закодированные, открыто, явно гомосексуальные персонажи в некоторых фильмах."
Актеры, такие как Эдвард Эверет Хортон (смотрите: "Гей-Развод") и Франклин Пэнгборн (смотрите: "Профессиональная Сладость") построили карьеру на игре пансиков. "Что мне нравится в этих фильмах, так это то, что они предоставляют замечательные площадки для таких увлекательных и увлекательных характерных актеров той эпохи," — сказал Каргер.
"Дело в том, что сисек вы не говорите, что этот парень хочет заниматься сексом с парнями, — пояснил Дуралде. — Вы просто говорите: „О, посмотрите на этого изящного парня.” Этот персонаж существует с самого начала кино. Этот персонаж, вероятно, восходит к водевилю. Сисек был способом обойти цензуру, как раз потому, что они не имели сексуальной коннотации и поэтому им не нужно было углубляться в мутные воды извращения, потому что у этого персонажа не было ничего сексуального. Он был просто там, чтобы быть объектом шутки."
TCM также покажет интересные редкости, такие как предкодовая "Call Her Savage" с Кларой Бо, которая представляет пансика в гораздо более откровенной манере. Эта картина точно не прошла бы мимо цензоров, поскольку она была выпущена в 1932 году, еще до строгого применения кода.
"[‘Call Her Savage’] включает одну сцену в том, что явно является гей-баром, и там два парня, одетых в наряды горничных, суетятся и поют о том, как они мечтают оказаться на военно-морском корабле, окруженном привлекательными моряками, в сущности," — сказал Каргер. "И это просто так увлекательно видеть этих двух парней, почти сто лет назад, способных быть самими собой и говорить о своих истинных желаниях и мечтах."
В программе также есть "Полночь" с Кладетт Кольбер и Доном Амичем, прекрасная "Золушка" 30-х, где Джон Барримор играет фею-крестную. Никакой из этих героев не является "гейским" персонажем. Вместо этого это ветеранский актер Рекс О'Мэлли — который в реальной жизни, эм... никогда не женился — который играет сплетника, т.е. пансика.
"Там есть такие замечательные сцены, где он сидит за завтраком и подгоняет всех остальных персонажей за новостями. И это просто так весело," — сказал Каргер. "Он крадет каждую сцену, в которой он появляется. И да, конечно, о чем-то явно гейском не упоминается. Нам не говорят, что он гей. Они не могли использовать это слово в этом контексте в то время. Так что он в основном — как и многие из этих мужчин — асексуальный парень, который намного больше интересуется бытом и жизнью остальных, чем он сам о своем романтическом существе."
На следующей неделе, 30 июня, TCM вновь посетит квир-кино, противопоставляя серию более поздних фильмов – тех, которые исследуют изображения гомосексуальности, культуры драга и транслюдей последних десятилетий.
"Мне нравится, что у нас есть два вечера программирования гордости, один из которых из 1930-х, а другой из последних 40 лет. Так что мы можем увидеть, как ЛГБТК+ кино эволюционировало," — поделился Каргер. Среди фильмов, включенных во второй вечер, – «Молоко» 2008 года (премьера TCM), драма с элементами комедии 1994 года «Идти рыбой» и «Без тебя я ничто», написанный и starring Сандрой Бернхард.
"Я за хлеб и масло films, которые мы показываем на TCM. Я люблю это. Именно этим мы в основном занимаемся. Но я думаю, что всякий раз, когда мы можем выйти за рамки привычной 'классической эры' и включить фильмы, как те, которые мы делаем во второй вечер, особенно в месяц гордости, это очень захватывающе," — сказал Каргер.
В отношении слова "гей" использование этого слова в "Воспитывая Baby" не революционизировало его использование в современной культуре. В 1961 году, через 23 года, Натали Вуд все еще пела (ну, Марни Никсон пела) о том, что она "красивое, остроумное и веселое" в "Истории о Западной стороне". Но, как и многие культурные знаковые моменты в истории Америки, 1960-е изменили всё. Гражданские права, хиппи, вторая волна феминизма, а затем, конечно, восстания в Стоунуолле 1969 года, положившие начало движению за освобождение геев, изменили культуру. К 1970 году "Парни в команде" ясно использовали "гей" как прямое указание на гомосексуальность. Иронично, что Вуд сама помогла запустить пьесу, которая стала экранизацией этого фильма. Но, отклоняюсь.
Самое интересное при рассмотрении программы TCM 23 и 30 июня – это то, что, хотя они были закодированы, стереотипы оставались неизменными на протяжении многих десятилетий, даже после падения производственного кода — и в более современных фильмах эта линия очевидна. Фильмы не стали "гомосексуальными" вдруг, когда Кэри Грант воскликнул в "Воспитывая Baby", но, возможно, именно этот маленький момент задает стандарт гомосексуальности, который в значительной степени сохранится до конца века и далее.
Кажется, ТCM и Кэри Грант нашли способ вернуться в времена, когда "гей" означало, в основном, "радостный" — для них это шанс поднять популистский вопрос вроде представительства. Все эти пересказанные истории из 30-х, полные пансиков и завуалированных намеков, явно вызывают у них ностальгию. Или, возможно, это просто удобный способ поднять рейтинги, заполнив эфир откровенными изысками для тех, кто отдыхает на диване с попкорном и мечтает о "высоком искусстве".
Стратегия заложена в мыслях "выдающихся культурных личностей" — даже если изящные персонажи часто завершали свой путь на краю могилы, встречая свою судьбу с трогательной иронией. Благообразные пансинки! Они могли бы стать символом Голливуда, перевернувшего страницу, но, судя по всему, мастера позитива оставляют нам только легкость шутки и сводят к минимуму моральные дилеммы.
Поддержка таких "уникальных" фильмов, как "Воспитывая Baby", выглядеть попросту не может иначе, как попытка утвердить легитимность ЛГБТК+ в киноиндустрии при помощи выборочного подхода. Учитывая, что слово "гей" в 1938 году, скорее всего, произнесло меньше людей, чем список актёров, подписавших меморандум об отстранении Торговой комиссии от налогов, мы наблюдаем не повышенное понимание, а просто волшебный фокус — точное попадание в целевую аудиторию.
Разумеется, старый Код Хейса стал идеальным козлом отпущения. "Не в накапливаемой позе!" — кричат авторы, описывая его тиранию, как если бы это было что-то вроде глобального потепления, а не стандартной цеховой практикой тех лет. Этот Исламский халифат цензуры безусловно стал сценарным аппаратом, оправдывающим каждую вызывающую обеспокоенность даже в обширной франшизе "забейте на это".
И кто же выходит на вершину этой пищевой цепочки? Ah, конечно! Пансики! Они продолжают прозябать, как символы «неприемлемого», все еще тянут за собою тень сексуальной свободы, которая никогда по-настоящему не существовала. Кому же не хочется одновременно удивить и порадовать серию благородных зрителей, которые с гордостью смотрят на Апачский совиный кружок в своих любимых комедиях, думая о том, как они поддерживают прогрессивные идеи?
В конечном итоге, это просто игра с терминами и условностями, в которой каждая шутка приносит потоки вторичных доходов – да-да, вы не ослышались! Студии могут быть достаточно смелыми, чтобы скромно намекать на гомосексуальность, пока денежный поток продолжает течь. Если бы не код и не эти загадочные пансики, кто бы без колебаний стал бы говорить о том, что у кино и реальной жизни есть речная связь. Прозрачность это не про ЛГБТК+ — это про последствия споткнувшегося диалога.