Nara Smith no se considera una «tradwife»: explica por qué esto irrita tanto a todo el mundo

¿Qué es una «tradwife» y por qué todo el mundo acosa a Nara Smith con esa palabra? Resulta que la propia protagonista de los debates en internet, que cuenta con 12 millones de seguidores, rechaza categóricamente esa etiqueta. En el reciente pódcast «Call Her Daddy», Nara, de 24 años, explicó que, según el internet omnipresente, una tradwife es una mujer que ha vuelto a un pasado presoviético y defiende con todas sus fuerzas el modelo familiar tradicional. Es decir: casa, comida, niños por todas partes, el marido gana el dinero y la esposa solo le dice «arréglate la diadema y prepara la compota».

Pero Nara no se cansa de repetir que eso no va con ella. Sí, en sus vídeos hay tartas impecables y una sonrisa dulce. Sí, se casó joven y dio a luz casi al día siguiente de graduarse. Pero no se pone el delantal para cumplir los cánones, sino por su tranquilidad, por su hijo y, sorprendentemente, por afición. De verdad le gusta cocinar, y hasta sus problemas de salud la llevaron a replantearse la alimentación.

Sus críticos dicen: ¿qué más da lo que ella diga? El ambiente de sus vídeos, con una reverencia casi religiosa por la cocina y la familia, crea esa «peligrosa ilusión» de que eso es la felicidad femenina más auténtica y bien entendida. Las espectadoras más jóvenes pueden llegar a creer que, si friegas los suelos hasta dejarlos relucientes y sonríes junto a una bandeja de bollos, el éxito está garantizado. Y, a juzgar por sus ingresos, Nara sí ha triunfado con eso: Forbes calcula que ganó siete millones y medio de dólares en un año.

Hay algo más curioso: no se puede hablar de patriarcado voluntario en su caso. Lucky Blue, el marido modelo de Nara, no solo sale bien en las fotos; según ella, se ocupa con regularidad de los niños, les hace peinados y friega los platos. Nara lleva un negocio, crea contenido y se prepara para ampliar su imperio culinario. Y, aun así, ella se ha convertido en el rostro del movimiento tradwife, aunque no anima públicamente a las mujeres a quedarse junto a los fogones; al contrario, trabaja y gana dinero junto a su marido.

Por supuesto, enseguida aparece una explicación: su imagen es demasiado atractiva como para no utilizarla para promocionar un estilo de vida «alternativo» en el que todo es bonito, estético, delicioso y agradable. Sus antiguos críticos están dispuestos a acusarla de hipocresía: dicen que tras la idílica vida familiar que muestra en sus vídeos hay cosas que no cuenta, aunque en realidad Nara ni oculta cuánto gana ni interpreta un papel.

Quienes defienden esta nueva «vida tradicional» aseguran que, si una mujer decide dejar el trabajo, ¿quién se lo va a impedir? Los defensores de la vieja escuela recuerdan que las mujeres se veían obligadas a quedarse en casa no tanto por amor como por falta de alternativas: la violencia doméstica, la depresión y la ausencia de elección no son estética, sino la realidad de décadas pasadas.

Sin embargo, el fenómeno tradwife se ha asentado con fuerza en las redes gracias a blogueras como Nara: una imagen bonita atrae incluso a quienes no piensan convertir su vida en una tarta de Instagram. Según una encuesta, el 79 % de las jóvenes británicas dijo simpatizar con un ritmo de vida tranquilo, pero solo el 7 % querría de verdad ser ama de casa bajo la tutela de su marido.

La paradoja del movimiento es que, en realidad, los vídeos más espectaculares los graban mujeres de éxito que han construido una carrera mostrando un hogar acogedor, no sumisión. Al mismo tiempo, la vida tradicional de las mujeres tiene su propio romance hollywoodiense: el nuevo libro «Yesteryear» cuenta la historia de una bloguera tradwife a la que envían al pasado, sin iPhone ni niñera. El libro se ha convertido en un éxito de ventas y ya preparan una película, lo que demuestra una vez más que los debates sobre el papel tradicional de la mujer forman parte del mundo del espectáculo.

Mientras tanto, Nara sigue haciendo pan y su marido fregando los platos, mientras el mundo discute quién tiene los derechos sobre la marca de la «esposa feliz».