Guernica, entre el pasado y el presente

El Museo Reina Sofía de Madrid vuelve a estar en el centro de una sonada disputa: la institución ha rechazado la petición del Museo Guggenheim Bilbao de prestarle el célebre Guernica de Pablo Picasso. A primera vista, una historia corriente de museos. Pero en España, todo lo que tiene que ver con el Guernica acaba convirtiéndose inevitablemente en un recorrido por heridas políticas que nunca han cicatrizado.

El Guggenheim del País Vasco planeaba exponer el cuadro durante nueve meses, con motivo del 90.º aniversario de dos trágicos acontecimientos de 1937: la formación del primer Gobierno vasco y el bombardeo de la ciudad de Guernica por los aliados fascistas de Franco. Fue ese ataque atroz el tema del cuadro que Picasso creó para el pabellón español de la Exposición Internacional de París.

En vida del dictador Franco, el artista prohibió tajantemente que el Guernica se expusiera en España. El cuadro permaneció en el MoMA de Nueva York desde 1939 y no regresó al país hasta 1981, tras la caída del régimen. Primero se instaló en el Casón del Buen Retiro de Madrid, luego en el Museo del Prado y, desde 1992, tiene su sede permanente en el Reina Sofía, de donde ya no se mueve, pese a las interminables peticiones de todo el mundo.

Pero el rechazo a un museo vasco se percibe como algo especialmente doloroso: el País Vasco considera el Guernica parte de su memoria y su legado. Y aunque la región lleva mucho tiempo integrada en España, con autonomía, lengua y cultura propias, sus relaciones están marcadas por el pasado, sobre todo por la actividad de la organización terrorista ETA. Nació como resistencia al franquismo, pero se hizo conocida por sus atentados, asesinatos y secuestros, hasta que en 2011 anunció que abandonaba la violencia y se disolvió definitivamente en 2018.

La versión oficial del museo es sencilla: la seguridad es lo primero. En un comunicado, el Reina Sofía afirma que el cuadro es demasiado frágil. Sus enormes dimensiones, la compleja composición de sus materiales y los daños acumulados hacen que cualquier traslado entrañe un peligro mortal. Incluso las inevitables vibraciones durante el transporte podrían provocar nuevas grietas, desprendimientos de la capa pictórica y desgarros del soporte. Por eso, «se desaconseja encarecidamente» mover la obra.

Sin embargo, las autoridades vascas no piensan rendirse. Han intensificado las negociaciones con el ministro de Cultura de España, Ernest Urtasun, e intentan averiguar si cabe al menos un compromiso teórico. Las partes acordaron retomar la conversación después de Semana Santa, pero la expectación ya está que arde.

Aparentemente, solo se habla de un lienzo y unas pinturas. Pero, como suele ocurrir en España, todo vuelve a reducirse a la política, la memoria y quién tiene derecho a contar la historia.