
A finales de enero, Ye, más conocido por el mundo como Kanye West, pidió inesperadamente perdón a la comunidad judía. Dio una explicación sencilla: su «comportamiento imprudente» sería consecuencia de una lesión cerebral sufrida tras un accidente en 2002. Pero, como suele ocurrir con él, una cosa son las disculpas y otra la batalla judicial. Mientras publica emotivas columnas en los periódicos, sus abogados siguen blandiendo la Primera Enmienda de la Constitución de Estados Unidos y sostienen que sus palabras son arte, no antisemitismo.
La nueva vuelta de tuerca llegó el 23 de febrero, cuando los abogados del músico presentaron un recurso de apelación. Aseguran que el tribunal de primera instancia se equivocó al negarse a desestimar la demanda de una especialista en marketing que se oculta bajo el seudónimo de Jane Doe. Ella afirma que Ye la cubrió de insultos antisemitas en el trabajo y la despidió por quejarse. Los abogados del artista insisten en que Ye es una figura pública con una «imagen deliberadamente provocadora» y que declaraciones como «soy nazi» o «bienvenida a tu primer día trabajando para Hitler» forman parte de su proceso creativo.
Los abogados Andrew y Katie Cherkasky llegaron a escribir que aquellos mensajes no eran simple palabrería, sino «directrices creativas, borradores conceptuales e imágenes provocadoras» que contribuyeron a forjar la imagen pública del músico. A su juicio, todo lo que ocurrió en el intercambio de mensajes formaba parte de la promoción del álbum Vultures 1, incluida la reacción a las acusaciones de que la portada recordaba a la simbología nazi.
Esta acrobacia legal llegó un mes después de que Ye publicara una página entera en un gran periódico para volver a arrepentirse de sus «años de antisemitismo público». En aquel texto atribuía sus palabras a las secuelas de un antiguo traumatismo craneal, al trastorno bipolar y a fallos de memoria. Escribió que reconocía su culpa, que buscaba tratamiento y «cambios significativos». Y, por supuesto, aseguró: «No soy nazi ni antisemita. Amo al pueblo judío».
Sin embargo, la biografía de Ye habla por sí sola. En 2022 empezó a publicar declaraciones antisemitas en masa, tras lo cual marcas como Balenciaga y Adidas rompieron sus contratos con él. En 2023 volvió a pedir perdón, esta vez en hebreo, pero en 2025 volvió a ensalzar a Hitler en las redes sociales e incluso vendió camisetas con esvásticas.
El representante de Ye, el comentarista de extrema derecha Milo Yiannopoulos, declaró que no había contradicción entre las disculpas del artista y la estrategia de defensa judicial: según él, el arte puede basarse en «ideologías impopulares» y lamentar unas palabras no las convierte en algo que deje de ser arte. Es más, según Yiannopoulos, Ye «no solo crea arte: él mismo es arte».
Mientras tanto, Jane Doe sostiene que Ye le envió mensajes en los que decía «soy nazi» y «bienvenida a tu primer día trabajando para Hitler», y que la despidió después de sus quejas. Sus abogados consiguieron en la fase anterior que el juez rechazara el intento del equipo de Ye de cerrar el caso. El tribunal dictaminó que los mensajes internos del trabajo no están amparados por la libertad de expresión artística.
Si fracasa el recurso de Ye, esta primavera el caso pasará a la fase de recopilación de pruebas. Es solo uno de varios procesos civiles iniciados contra el músico y sus empresas, desde Yeezy hasta la ya cerrada escuela Donda Academy. El primero de ellos, la disputa con el constructor de su mansión en Malibú, ya se está viendo en los tribunales, y también esperan allí el testimonio del propio Ye.
Ye vuelve a estar en el centro de un cóctel explosivo de disculpas, escándalos y malabarismos legales. Se arrepiente en público y atribuye sus declaraciones antisemitas a las secuelas de una lesión y al trastorno bipolar, pero sus abogados convierten de inmediato esas mismas declaraciones en «arte». La doble vara hace pensar en una actuación cuidadosamente montada, en la que al público solo le queda adivinar qué es sincero y qué forma parte de una estrategia conveniente.
Los abogados de Ye sostienen que sus mensajes privados a una empleada, en los que se llamaba nazi y le daba la bienvenida a su «primer día trabajando para Hitler», no eran insultos, sino parte del proceso creativo para promocionar un álbum. El tribunal no se ha dejado impresionar por ahora, pero los abogados intentan subir la apuesta con una apelación. Todo esto ocurre mientras el artista lleva años alternando entre pedir perdón, volver a ensalzar a Hitler y vender artículos con esvásticas.
A un lado está el representante de Ye, Milo Yiannopoulos, que asegura que no hay contradicción: según la lógica del mundo del espectáculo, dice, un artista puede lamentar sus propias palabras sin que estas pierdan su naturaleza artística. Da la impresión de que la realidad hace tiempo que se ha desdibujado y que cada participante se construye su propia versión de lo ocurrido.
El caso de Jane Doe es solo uno entre muchos. El imperio de Ye, desde Yeezy hasta la ya cerrada escuela Donda Academy, acumula flecos judiciales. Y ahora cada proceso promete convertirse en otro acto de una gran función, donde la frontera entre la estrategia legal, las relaciones públicas y el absurdo es fina como la tela de un desfile de moda. En este mundo, Ye parece ser a la vez acusado, artista y objeto de performance, mientras todos los demás se ven obligados a participar en su interminable representación.