Femcels: la subcultura oculta de la soledad

Las femcels son mujeres que creen que no pueden entablar relaciones románticas o sexuales, aunque las desean mucho. El término nació en los años noventa; lo acuñó una mujer y, en un principio, se refería a todas las personas solteras. Pero con el tiempo la vertiente masculina del concepto se radicalizó y expulsó a las mujeres de la definición. Ahora ellas tienen su propio espacio: comunidades en línea separadas donde hablan de su lugar en el mundo actual.

Investigadores de la Universidad de Alabama estudiaron miles de publicaciones de estas comunidades. Identificaron tres tipos de insatisfacción: el deseo de mantener relaciones sexuales, la falta de pareja y la decepción con esos escasos encuentros sexuales que sí llegan a producirse. Es decir, el problema no es simplemente «que no les den lo suyo», sino algo mucho más profundo: la sensación de que una intimidad satisfactoria está completamente fuera de su alcance.

Un elemento clave de la ideología femcel es la «pastilla rosa», una versión invertida de la «pastilla roja» popular en los foros masculinos incel. Si estos están convencidos de haber descubierto «la verdadera naturaleza de las mujeres», la pastilla rosa sostiene que la sociedad solo valora a las mujeres por su aspecto. A esto lo llaman «lookismo»: la creencia de que la belleza no es subjetiva, sino que puede medirse casi matemáticamente.

Los investigadores describen una estricta jerarquía interna de belleza: «Stacy» es la mujer guapísima de referencia, «Becky» es una mujer corriente y las femcels se sitúan en lo más bajo. Los intentos de consolarse con frases como «lo que importa es el carácter» se consideran autoengaños. En cambio, en los foros es popular el «looksmaxxing»: intentar mejorar el aspecto con cosmética o cirugía.

Sin embargo, el perfil psicológico de una femcel está lejos de la agresividad. Los estudios muestran que las femcels se sienten mucho más solas que la mujer media. Muchas obtienen las puntuaciones más altas en la escala de soledad de UCLA. Suelen mostrar inhibición social: miedo al rechazo y dificultad para expresar emociones. Internet es un escudo que les permite comunicarse sin arriesgarse a un rechazo cara a cara.

Aun así, el uso frecuente de las redes sociales puede convertirse en un problema: las comunidades en línea acaban siendo la principal forma de regular las emociones. Pero los propios investigadores subrayan que internet no es la causa de la soledad de las femcels, sino una consecuencia: un lugar al que huyen cuando la realidad se vuelve insoportable.

A diferencia de los incels masculinos, cuyas emociones suelen manifestarse hacia fuera y a veces desembocan en violencia, las femcels dirigen su dolor hacia dentro. Los incels masculinos culpan a las mujeres; las femcels se culpan a sí mismas. Los estudios subrayan que el extremismo entre las femcels es poco frecuente.

Con el tiempo, el femcelismo se ha dividido en dos. Están las femcels «tradicionales», que creen que su fealdad o torpeza social las ha condenado a la soledad. Y están las femcels «estéticas»: todo un estilo de TikTok con «chicas tristes», dormitorios desordenados y una mezcla de añoranza, ironía y odio teatral hacia los hombres. Los investigadores lo llaman «heteronihilismo»: la creencia de que la heterosexualidad es inevitable y siempre decepciona.

Entre los dos sectores de la comunidad hay una lucha por decidir quién es una «verdadera» femcel. Unas exigen reglas estrictas: nada de mujeres «del montón» ni de intentos de pensamiento positivo. Otras entienden el femcelismo como un estado mental, no como una cuestión de aspecto. Esto provoca un filtro constante de las recién llegadas.

Aun así, estas comunidades ofrecen a las mujeres una sensación de reconocimiento: en la vida cotidiana rara vez se toman en serio sus experiencias. Aquí pueden hablar de traumas, compartir su dolor y recibir apoyo.

Los investigadores subrayan que las femcels no son una copia femenina de los incels, sino un fenómeno cultural propio y complejo. Muestra el papel que desempeñan la belleza, la soledad y los vínculos digitales en la sociedad actual. Es importante estudiar este fenómeno porque ayuda a comprender cómo se genera el aislamiento y cómo se puede ayudar a quienes han quedado al margen de las relaciones sociales.