Qué fue de los actores de «Cartas ajenas»: Kupchenko, Yankovski y Smirnova
En la Unión Soviética, el cine infantil era una cuestión de importancia estatal, pero tampoco se olvidaban de las películas sobre los propios niños y adolescentes. En los años cincuenta se recordaba sobre todo a los niños en la guerra; en los sesenta, el cine soviético abordó de lleno temas eternos: la amistad, el primer amor, la confianza y la traición. En los setenta aumentó aún más la cantidad de películas de este tipo. Entre ellas estaban «Cien días después de la infancia», de Serguéi Soloviov; el debut de Vladímir Menshov, «El sorteo»; y, casi al mismo tiempo que esta última, «Cartas ajenas», dirigida por Iliá Averbaj y rodada en el célebre estudio Lenfilm.
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Tomemos a la discreta actriz Kupchenko, al conquistador Yankovski y a Smirnova, estrella por casualidad. Mezclémoslos siguiendo la receta de un intelectual leningradense y añadamos un guion «basado en la vida real»: ya tenemos una función sobre cómo los adolescentes hacen política peor que los adultos. La venganza adolescente es más refinada que cualquier burócrata: ahí está Zina, una «niña de orfanato» acomplejada, que aterroriza a su profesora, mientras esta intenta salvar el mundo con bondad. El director buscó a los actores por su tipo casi como quien publica un anuncio de «perro perdido»: gente corriente en escena, talentos inesperados, aunque sus destinos resultan curiosamente parecidos, como si siguieran el molde soviético de siempre. La ciudad de Kaluga se convirtió en la décima musa: no quería, pero le tocó. La película no fue un éxito, aunque los premios bastaron para que hoy se suspire por ella con nostalgia y los dientes apretados. Yankovski y Kupchenko siguieron repasando el cine nacional de arriba abajo, y Smirnova es ahora una consagrada actriz de teatro, casi un monumento viviente. ¿El resultado? La habitual epopeya sobre por qué no triunfa el bien, sino el recuerdo de otros tiempos. La gente no cambia; solo cambian los guiones y las caras. «Cartas ajenas» no es solo una película, sino la ilustración de un drama eterno: todos quieren tener razón, nadie quiere ser feliz.
