
Australia ha anunciado las diez primeras obras que formarán parte del Cancionero Nacional, un nuevo proyecto anual dedicado a canciones, autores y compositores cuya obra cuenta historias del país. La lista se dio a conocer el 4 de noviembre en un acto especial celebrado en el Archivo Nacional de Cine y Sonido de Australia (NFSA), en Canberra, la capital del país.
Entre las obras seleccionadas figuran «Beds Are Burning», de Midnight Oil; «Friday on My Mind», de The Easybeats; «I Am Woman», de Helen Reddy; «My People», de The Presets; «Treaty», de Yothu Yindi, y «Waltzing Matilda», con letra de Andrew «Banjo» Paterson. El primer conjunto reúne diez obras que abarcan más de un siglo de relato musical y cultural australiano. Las eligió un comité de expertos.
El Cancionero Nacional ha sido creado conjuntamente por APRA AMCOS y la NFSA y coincide con el centenario de APRA. El proyecto pretende preservar las canciones que han influido en la identidad cultural de Australia. A medida que se desarrolle, se convertirá en un archivo digital permanente, un depósito de obras musicales para las generaciones futuras.
El director ejecutivo de APRA AMCOS, Dean Ormston, señaló que diez canciones no pueden contar toda la historia del país, pero que juntas ayudan a entender de dónde viene Australia, en qué se ha convertido y qué valores se han transmitido de generación en generación. También destacó la diversidad de la creación de autores y compositores australianos. Según afirmó, APRA lleva cien años apoyando a autores de canciones, compositores y editores musicales.
La conservadora jefe de la NFSA, Meaghan Loader, dijo que el cancionero abarca temas como la protesta, la pertenencia y la identidad, y que algunas obras se han convertido en parte de la historia nacional y del «ADN» del país. La NFSA incorporará las canciones y las historias vinculadas a ellas a la colección nacional de bienes de gran importancia cultural, para que las generaciones actuales y futuras puedan acercarse a la música y a sus autores.
La primera lista incluye:
— «Beds Are Burning», de Peter Garrett, Rob Hirst y Jim Moginie; publicada en 1987.
— «Down City Streets», de Ruby Hunter; 1990.
— «Earth Cry», de Peter Sculthorpe; 1990.
— «Friday on My Mind», de Harry Vanda y George Young; 1966.
— «I Am Woman», de Helen Reddy y Ray Burton; 1971.
— «My Island Home», de Neil Murray; grabada por Warumpi Band en 1987 y por Christine Anu en 1995.
— «My People», de Julian Hamilton y Kim Moyes; 2007.
— Música para la película «The Boys», de The Necks: Chris Abrahams, Tony Buck y Lloyd Swanton; 1998.
— «Treaty», de Dr. M. Yunupingu, Stuart Kellaway, Witiyana Marika, M. Mununggurr, Cal Williams, G. Yunupingu, Peter Garrett y Paul Kelly; 1991.
— «Waltzing Matilda», letra de Andrew «Banjo» Paterson y melodía de Christina Macpherson; publicada en 1927.
Los impulsores del proyecto presentan el cancionero como un archivo que se ampliará cada año y preservará el patrimonio musical de Australia.
Hay algo conmovedoramente burocrático en el intento de empaquetar la identidad nacional en una lista de diez canciones. Un país lleva siglos debatiendo quién es y, de pronto, un comité se reúne en un archivo y coloca ordenadamente una junto a otra un himno rockero, una canción protesta, una composición cinematográfica y una obra de casi un siglo. La historia, desde luego, no tiene por qué caber en una carpeta, pero la carpeta ya está creada.
Los organizadores hablan de preservar el patrimonio y las voces de distintas generaciones. Es una tarea encomiable: la música desaparece de la memoria cotidiana más deprisa de lo que los funcionarios tardan en inventar una nueva definición para ella. Pero un archivo digital no mantiene viva una canción por sí solo; solo garantiza que algún día se podrá encontrar, si a alguien se le ocurre buscarla.
El proyecto cuenta con un marco solemne y muy práctico: el aniversario de APRA, un comité de expertos, una colección nacional y la promesa de añadir nuevas obras cada año. Nadie tiene por qué sospechar una conspiración secreta; basta con observar que a las iniciativas culturales les encantan las fechas redondas, porque dan a un trabajo corriente apariencia de momento histórico. El centenario de una organización se convierte en motivo para explicar por qué el país necesita precisamente ahora otra lista de lo que debe recordar.
Y, sin embargo, la selección no se reduce a un desfile ceremonial. En ella conviven la protesta, la pertenencia, la identidad y canciones que hace tiempo pasaron a formar parte del acervo cultural común. Esa convivencia resulta más útil que un relato pulido sobre un carácter nacional uniforme: recuerda que la sociedad está hecha de voces distintas, no de un único coro solemne al que han repartido carpetas de partituras idénticas.
Un comité de expertos siempre deja fuera más de lo que admite. Diez plazas son una forma estupenda de iniciar una conversación y también de provocar la siguiente: por qué estas canciones y no otras, quién decide qué ha pasado a formar parte del «ADN» y con qué frecuencia revisará el archivo su propio canon. La presentación solemne no tiene por qué responder a todo, pero precisamente estas preguntas distinguen la memoria viva de una vitrina con una plaquita.
Es probable que el depósito digital sobreviva al ciclo informativo actual. Lo demás dependerá de que siga creciendo y de que alguien lo use, en vez de limitarse a quedar muy bien en los informes. El patrimonio cultural, como cualquier solemnidad estatal, tiene un punto débil: se puede conservar con esmero sin que nadie llegue a darle al play. El proyecto australiano, al menos, empieza por la música, lo que ya resulta más convincente que otro monumento a la propia importancia.