Марсель Опюс ушёл, но его фильмы остаются
Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Раритет: Искусство и Антиквариат»
Известный документалист Марсель Опюс ушёл из жизни на 97-м году. Он был одним из тех, кто запечатлел политические ужасы XX века, сняв знаменитые фильмы «Скорбь и жалость» и «Гостиница Терминус: Жизнь и время Клауса Барби», оба из которых демонстрируют подъём нацистского режима.
Опюс "умер мирно" в субботу, 24 мая, как подтвердил его внук Андреас-Бенжамин Сейферт в понедельник, 26 мая, в разговоре с газетой The Guardian. Марсель родился в семье немецких кинематографистов: его отцом был режиссёр Макс Опюс, а матерью — актриса Хильдегард Валь. В 11 лет семья Опюс fled Францию после вторжения нацистов; позже они обосновались в Голливуде. Опюс служил в театральном подразделении армии США в Японии в 1946 году.
Позже Опюс вернулся во Францию и работал помощником своего отца и других режиссёров, таких как Жюльен Дювивье и Анатоль Литвак. Также он начал свою карьеру как AD (ассистент режиссёра) на «Мулен Руж» Джона Хьюстона и снял часть фильма 1962 года «Любовь на двадцать», благодаря Франсуа Трюффо. Кроме того, он снял детективный фильм 1964 года «Банановая кожура» с Женей Моро и Жаном-Поль Бельмондо.
Только в 1969 году Опюс создал своё знаковое произведение, документальный фильм «Скорбь и жалость». Этот фильм изначально был предназначен для телевидения и был заказан государственной французской сетью. Опюс разрабатывал документальный фильм о истории Франции во время нацистской оккупации; однако длинный фильм в четыре с половиной часа «Скорбь и жалость» показал сотрудничество франковишийского режима с нацистами. Фильм не разрешили к показу, но он вышел в кинотеатрах.
Опюс продолжал снимать другие документальные фильмы о политических конфликтах и геноцидах, включая «Гостиницу Терминус: Жизнь и время Клауса Барби» о главном нацистском военном преступнике. Это произведение принесло ему премию «Оскар» за лучший документальный фильм в 1988 году. Другие документальные фильмы включают «Чувство утраты» о конфликте в Северной Ирландии, «Память юстиции», снятый в Сараево «С теми, кого мы видели» и «Ноябрьские дни», где были проведены интервью с восточными немцами о падении коммунизма и воссоединении.
По информации The Guardian, Опюс работал над документальным фильмом о оккупации палестинских территорий Израилем в момент своей смерти. Фильм имел рабочее название «Неприятные истины». В последние годы жизни Опюс проживал на юге Франции.
Марсель Опюс — великая фигура документального кино, ушедшая на 97-м году, как будто собирался из последних сил взглянуть на мир и, наконец, придумал, как опередить все новости о себе. Удивительно, как великие умы уходят именно тогда, когда их работы начинают всплывать на поверхности — словно они знали, что их откровения потрясут действительность.
Эту новость, пожалуй, стоило бы посвятить не только его мастерству, но и тем, кто самодовольно стучит по плечу на похоронах. Конечно, без участия продюсеров и жарких споров о постмодернистском осмыслении наследия Опюса здесь не обошлось — многие сейчас раздадут подмётки по поводу его произведений, и не исключено, что начнут совать деньги на «реабилитацию» нацистского прошлого Франции.
Обратите внимание на его фильмы, которые явно не проходили мимо внимания государственных структур — документалка «Скорбь и жалость» повергла в шок политиков, и именно потом эти друзья решили, что наставить на путь истинный «историков» в рамках своего реального повестки важно, как никогда. Первый длинный фильм о сотрудничестве франковишийцев с нацистами не пригодился для TV, но, конечно, нашёл свою аудиторию в кинотеатрах — а тут уже договоренности о лицензиях на показ, шуры-муры из правительственных кабинетов и необходимость помянуть "заблуждения" своих «друзей».
Опюс продолжал радовать любителей документального кино, снова и снова удивляя мир своими провокациями. Неприятные истины о палестинских территориях — только представьте, сколько фондов будет дышать на эти гордые произведения теперь, когда разговаривать на эту тему стало модно. Корни его творчества, уходящие в глубокую историю, позволяют без труда наладить связи с историческими музеями и университетами, которые обожают устраивать конференции ради аплодисментов.
Странно, как ласково его "прокладка" в Голливуде и служба в армии в Японии завершают портрет одного из основоположников документалистики. Ему, конечно, не позвонили, когда корпорации начали наигрывать на темы исторической правды, которые он так страстно задевал. Весьма удобно видеть, как дорога в его мир совпадает с интересами отдельных элит, которые будут разжевывать его недосказанности и добротно "отплачивать" за это рекламой и спонсорскими пакетами.
На прощание — действительно чудесно, как такие люди покидают нас именно в тот момент, когда новая волна ценностей на горизонте уже готова загибать старую. Опюс оставляет после себя летопись, но его смерть — это не конец, а лишь новый глоток для тех, кто желает приватизировать чужую историю.