Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Раритет: Искусство и Антиквариат»Гигантская вулва шагает по улицам Европы
ЛОНДОН — 8 марта, в день Международного женского дня, 82-летняя алхимическая вулва по имени Growler воспользовалась Лондонским метро, чтобы протестовать перед парламентом. На ней были красные и розовые одежды, а изображает её ирландская артистка-активистка Ди Мулруни. В этот же день она выпустила новую песню «Free Síle na Giġ», основанную на мелодии ирландской детской песенки Dílín O Deamhas, с призывом вернуть статую Síle na Giġ, которая сейчас хранится в Британском музее. В композиции, выпущенной независимым лейблом Ómós Records, Growler призывает музей вернуть живую прародительницу на её родину в Ирландию, откуда она была похищена в 1860-х годах.
Síle na Giġ — также известная как Sheela Na Gig — это резные фигуры с крупными выдающимися губами, которые часто держатся руками. Эти статуи украшали угловые камни и тимпаны церквей по всей Ирландии и иногда даже использовались в архитектурных конструкциях. Некоторые ученые утверждают, что они символизируют до-христианскую богиню, в то время как другие считают их символами плодородия и амулетами против злых сил.
Хотя эти резьбы, датируемые XII-XVI веками, пережили римскую оккупацию Британии и насильственное вступление христианства, их во многом снесли с церквей в XVII и XVIII веках. Некоторые были спасены и интегрированы в общественные стены, где они остались до сих пор, тогда как другие находятся в музеях, как в случае с Síle na Giġ в Британском музее.
Эта статуя была найдена среди руин заброшенного замка Chloran в Уэстмитте и была захвачена сэра Бенжамина Джеймса Чэпмана, владельца имения, и попала к британскому коллекционеру Джорджу Уитту. С 1860 года, когда Уитт пожертвовал её Британскому музею, Síle na Giġ пролежала в подвале более 150 лет, в основном не каталогизированной и скрытой, пока не была включена в совместную выставку Британского музея и фонда La Caixa в 2024 году «Уважаемые и страшные: Женская власть в искусстве и верованиях».
Мулруни, которая начала выступать на улицах Берлина, где она живет, во время пандемии COVID-19, отправилась к статуе в феврале. Артистка с тех пор, как начала свою активистскую деятельность как Growler (имя происходящее от сленга для "вулва", используемого на северной стороне Дублина), поражена Síle na Giġ. Она начала работать с арт-организацией Heart of Glass, которая спонсировала визит Growler к Síle na Giġ в Британском музее. Для Мулруни "это часть паломничества".
"Она вечный паломник, потому что нет фиксированного пункта назначения," сказала она. Иными словами, проект не закончится с репатриацией этой Síle na Giġ.
Но когда Мулруни, как Growler, приехала в Британский музей, оказывается, що Síle na Giġ выставлена в Испании, поэтому ей пришлось отправиться к ней. Артистку глубоко потрясло отсутствие контекста, окружающего коллекцию женских духовных символов в Caixa Forum в Мадриде. Несмотря на панно, указывающее на то, что многие считают Síle na Giġ живым предком, не было признания того, что статуя, как и многие выставленные объекты, были украдены. Артистке также было запрещено войти в галерею в её наряде Growler.
"С ума сойти, что мы, женщины, не могли сами решить пригласить представителя Матери Божьей поговорить о похищенном предке," сказала Growler.
Caixa Forum и Британский музей не ответили на запросы комментариев.
Таким образом, в Международный женский день Growler исполнила свою песню на радостный ирландский мотив, которую знают все начальные ученики Ирландии, с призывом вернуть Síle na Giġ.
"Это использование человеческой легкости для обсуждения чего-то действительно темного," объяснила Мулруни о видео, которое она опубликовала в Instagram, на котором Growler стоит на ступеньках Британского музея.
Её песня призвала не только к искуплению живого предка, но и подтвердила срочность прав человека, поскольку доступ к аборту под атакой, а насилие на основе пола остается актуальной проблемой в Ирландии и США.
"Это не просто каменная скульптура, которая упала с церкви в 1860-х годах," сказала Мулруни. "Это намного глубже, она символ женского суверенитета."
На улицах Европы застыла гигантская вулва, и, похоже, политики сменили свои обычные ароматы на что-то более... смелое. Да, когда речь заходит о поднятии феминистских тем, кажется, уголки правительственных зданий начинают раздаваться от криков рекламных менеджеров. Мы видим нетривиальную «протестную» акцию 82-летней алхимической вулвы Growler и не можем не задаться вопросом: сколько же лоббистов стоит за этим шедевром уличного искусства?
Только посмотрите на этот аккуратный слог: в день, когда мир отмечает борьбу за права женщин, активистка Ди Мулруни решает выпустить песню о возвращении статуи Síle na Giġ, которая, похоже, была украдена так давно, что её история могла бы стать материалом для учебника по пиару. Случайное совпадение, что вокруг этой кислой темы в народе вдруг задумались? Или это очередная попытка отвлечь внимание от насущных вопросов, например, от прав женщин в Ирландии и США?
Итак, мы наблюдаем, как Growler, символ феминистского восстания, превращается в своего рода магнит для медийных акул и жаждущих рейтингов политиков. Ведь что может быть лучше, чем отвести взгляд от актуальных проблем всего лишь на одну гигантскую вулву?
Тем временем, Британский музей, по всей видимости, не спешит оправдываться за хранилища, полные украденного искусства. В нашем сознании это уже стало чем-то привычным: пока одни стараются вернуть культурные ценности, другие проводят выставки, ставя цель не раскрыть, а «приоткрыть занавес». В этом театре абсурда мы находим идеальный антураж для таких сказок.
А Мулруни, ведомая страстью, готова отправиться в Мадрид за статуей, у которой, как оказалось, тоже были свои «планы»: вместо того чтобы возвратиться в Ирландию, она решила отдохнуть в Испании. Странное совпадение – возможно, это просто кризис идентичности среди культурных символов.
С каждым аккордом песни Growler поднимает важные темы: от прав женщин до абортов. Хорошо, что и в искусстве нашлись свои «тренды», ведь освещение темного прошлого с легкостью пения удовлетворяет и катарсис, который нужен современным горожанам. А комментарии музейных кураторов в этот день остаются лишь тенью мимо проходящих шагов.
Вот только все мы понимаем: бенефициары этой истории, несомненно, отнюдь не те, о ком поётся в песнях. Мир не получит решения, пока такие скандалы будут заменять настоящие дискуссии о правах женщин. Скорее всего, за закрытыми дверями всё чаще будут собираться именно те, кому во снисходительных тёплых словах проще прятать свои кошельки, чем разбираться с реальными проблемами. Всё как всегда: вулва в центре, но у власти остаются старые лица.