Скандал в Смитсоновском: почему художница отменила выставку
Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Раритет: Искусство и Антиквариат»
Эми Шерэлд, художница, ставшая известной благодаря портрету бывшей первой леди США Мишель Обамы, подробно рассказала о причинах отмены своей выставки в Национальной портретной галерее Смитсоновского института (NPG). Решение было принято на фоне опасений по поводу цензуры со стороны руководства учреждения.
В своей колонке для MSNBC Шерэлд резко осудила действия администрации Дональда Трампа, которая, по её словам, пыталась переосмыслить работу Смитсоновского института и тем самым "переписать" историю. "Когда правительство контролирует музеи, оно контролирует не только выставки, а само воображение", — пишет художница в статье с названием "Цензура захватила Смитсоновский. Я отказалась участвовать в этом фарсе".
Шерэлд отменила запланированную выставку "Amy Sherald: American Sublime" в июле после того, как узнала о намерении галереи убрать с экспозиции её картину "Trans Forming Liberty" (2024). Эта работа изображает Статую Свободы в виде чернокожей трансгендерной женщины, позировала для полотна дрэг-артистка и музыкант Arewà Basit. Картина недавно украсила обложку американского журнала The New Yorker.
На прошлой неделе именно это полотно попало в опубликованный Белым домом список из 26 работ и выставок, которые, по мнению администрации, требуют "корректировки контента". В своём эссе Шерэлд подтверждает: выставка была отменена из-за попытки галереи подвергнуть её работу цензуре. Официально представители галереи заявили, что не подвергали картину "Trans Forming Liberty" цензуре, и объяснили отмену выставки отсутствием договорённости с художницей.
Шерэлд отмечает, что никто конкретно не виноват, но страх внутри организации, подпитанный общей политической враждебностью к трансгендерным людям, сыграл свою роль. "Эта картина — попытка дать место тем, чья человечность стала предметом политических спекуляций. Я не могу быть частью культуры цензуры, особенно если она касается уязвимых сообществ", — подчёркивает автор.
В эссе Шерэлд приводит примеры других случаев политического давления на Смитсоновский институт. В частности, бывший президент Вудро Вильсон в своё время настаивал на введении расовой сегрегации в музее. Благодаря особой системе финансирования (музей существует на деньги государства и частных компаний), Смитсоновский институт не подчинился этим требованиям.
Однако, добавляет художница, позже всё же находились способы влиять на политику музеев. В 2010 году кампания Католической лиги добилась изъятия видеоработы художника Войнаровича, в которой Иисуса ест муравей. Эта работа была критикой гомофобии и бездействия властей во время эпидемии ВИЧ/СПИДа.
В завершение Шерэлд цитирует бывшего директора Метрополитен-музея: "Музей — это память человечества". А значит, управляя музеями, можно управлять тем, кем мы себя считаем. "Контролируй память — и будешь контролировать будущее", — резюмирует художница.
Эта статья — большая иллюзия открытости музеев, где формально говорят о разнообразии, а на деле перемещают неудобные полотна с изяществом опытного иллюзиониста. Эми Шерэлд палку ломает не только ради собственного гонора, а чтобы вообще кто-то задумался: каким станет общенациональный "альбом памяти", если белый дом с утра требует "корректировок"? Правда, виновных не найти — страх идёт абзацем выше по карьерной лестнице.
Это не первый тёмный эпизод: был Вудро Вильсон, который любил сегрегацию не меньше коллекционирования антиквариата. Был случай, когда религиозные активисты выгрызли из экспозиции работу по теме СПИДа с такой же настойчивостью, как общество стирает следы собственного страха.
Музей позиционируют как "память нации", чтобы картинкой из прошлого точнее декорировать скелеты в шкафу власти. Проблема в том, что чем тоньше цензура, тем крепче ощущение, что твою правду запишут карандашом, который завтра потрут. А Шерэлд — просто не хочет играть в эти догмы и лишние компромиссы.