Закрытие Индийского Ремесленного Магазина: Уходящая Эпоха или Печальный Конец?
Следите за новостями по этой теме!
Подписаться на «Раритет: Искусство и Антиквариат»
Закрытие индийского ремесленного магазина оставляет сложное наследие
Ваш аккаунт успешно создан, и вы вошли в систему. Пожалуйста, посетите, чтобы подтвердить и управлять своим аккаунтом.С этим адресом электронной почты уже был зарегистрирован аккаунт. Пожалуйста, проверьте свой почтовый ящик для подтверждающей ссылки.ВАШИНГТОН, ОКРУГ КОЛУМБИЯ — Индийский ремесленный магазин, который с 1938 года представлял ручные изделия и ремесла официально признанных американских индейцев, закрылся 6 июня. Магазин, расположенный всего в нескольких кварталах от Белого дома, имел историческое присутствие в главном коридоре огромного здания Министерства внутренних дел (Department of the Interior) на протяжении 87 лет. Магазин также имел миссию, основанную на Совете индийского искусства и ремесел (Indian Arts and Crafts Board), созданном Конгрессом в 1935 году для содействия искусству коренных американцев и коренных народов Аляски через экономические предприятия.„Это было не просто место для продаж, это было место для образования. Это пространство, которое затрагивало людей через искусство американских индейцев“, — сказала Сузанн Пуриан, директор Индийского ремесленного магазина, в интервью.Компания Guest Services, управляющая магазином, объявила о его закрытии в электронном информационном бюллетене, отправленном подписчикам 22 апреля. Она решила не продолжать работу после того, как Пуриан, работавшая в компании 42 года и остававшаяся единственным сотрудником магазина с COVID-19, решила уйти на пенсию. В заявлении Guest Services говорится, что им было „привилегией управлять этим специальным местом, обслуживая Министерство внутренних дел и многих посетителей, которые ценили его уникальные предложения“.Ностальгическая атмосфера во время второго открытого дома, отмечающего закрытие Индийского ремесленного магазина 22 мая, была окрашена печалью, о чем свидетельствовали другие, кто общался с журналистами.„Я люблю этот маленький магазин и просто сломлен от мысли о его закрытии“, — сказал Филипп Дж. Делория, доктор истории и профессор истории в Гарвардском университете.Несмотря на то, что детали еще не были окончательно согласованы, Министерство внутренних дел работает над поиском нового оператора, сообщил Майкл „Мик“ Рустен, директор офиса объектов и административных услуг Министерства внутренних дел. В ближайшие недели они планируют выпустить запрос предложений для племенных структур.Будущему оператору предложат такие же условия, как и для Guest Services, включая магазин, смежный двор и офис, безвозмездно. Оператор также будет обязан продолжать работу в соответствии с условиями Закона о индийском искусстве и ремеслах 1990 года (Indian Arts and Crafts Act of 1990, IACA) и сохранить историческое и культурное значение Индийского ремесленного магазина.Художник Чоктау Джордж „Шуката“ Уиллис выставляет свои работы в магазине с 1990-х годов. Он сказал, что Пуриан уделяла художникам первостепенное внимание и делала их важными. «Она создала нишевый рынок для некоторых моих подвесок, которые я называю своими духовными людьми», — сказал Уиллис. Его продажи в Индийском ремесленном магазине составляют около одной пятой его годового дохода.Другой художник, Арти Ёллоухорс, ювелир из Навахо, создала более современные дизайны для Индийского ремесленного магазина через свою семейную компанию, в которую входят ее две дочери, два племянника и племянница. „Многие вещи были традиционными, но наша линия была в основном современной. Вы могли носить это где угодно и чувствовать себя с этим комфортно“, — сказала она.Миссия Индийского ремесленного магазина заключалась в содействии современным работающим художникам американских индейцев. Магазин завоевал национальную репутацию за качество и подлинность своей продукции и, до открытия Национального музея американских индейцев в 2004 году, был единственным местом в этом районе, где преимущественно предлагалось искусство американских индейцев, — сказала Анья Монтиель, доктор философии, куратор Национального музея.Марья Пикеринг, сама себя назвавшая „исторической занозой“, была одной из постоянных клиентов, которые заполнили небольшой офисный набор магазина на закрытии перед тем, как выйти в коридор для речей и разрезания торта. Она узнала о магазине через коллегу, когда начала работать в Генеральной службе администрации в 2006 году, и осталась преданным покупателем. Пикеринг все еще имеет сертификаты подлинности, которые перечисляют использованные материалы и информацию о художнике, включая его имя, племенную принадлежность и место, для ювелирных изделий, которые она покупала на протяжении многих лет.
Закрытие Индийского ремесленного магазина — настоящая драма, где главные роли разыгрывают не просто сопереживающие зрители, а настоящие кукловоды. Но как же так? Магазин, просуществовавший с 1938 года и превратившийся в локомотив культуры коренных американцев, вдруг бесследно исчезает — дань прогрессу или хитроумный план застройщиков?
Странно, что закрытие объявила не какая-нибудь госструктура, а неведомая компания Guest Services — звучит как термин для замены сгоревшей лампочки, не так ли? Неужели у них нет более важных дел, чем управлять местом, где живое искусство столкнулось с бездушной коммерцией? Важно отметить, что решение об закрытии пришло после того, как директор магазина, отработавшая 42 года, ушла на пенсию. Подозрительно, не правда ли? Скорее всего, глубокие карманы лоббистов решили, что это — идеальное время расстаться с духовным наследием ради чего-то более «практичного».
Замечательные слова об искусстве и образовании, прозвучавшие из уст Пуриан, звучат как завуалированное прощание с ценностью. Наивные поклонники магазина теперь будут делиться вашим сожалением о его судьбе, но, как показывает практика, на смену тщательно ухоженным традициям может прийти что угодно — например, сетевые магазины с не имеющими ничем культурной ценности сувенирами.
И вот, Министерство внутренних дел, охвачённое активной суетой, вдруг решило поискать нового оператора, обещая «так же щедрые условия, как для Guest Services». Кому, как не ним, знать всё о кулинарии из индийских традиций, раз их интересуют лишь барышки от аренды? Возможно, новый страховщик просто не знает, что именно в этом месте племенные структуры могли бы споткнуться о собственные амбиции.
А художники, оставшиеся с носом, теперь наблюдают за тем, как их усилия превращаются в легкую добычу для тех, кто готов продать культурное наследие за скромные проценты. Вот и «доктор истории», расстраиваясь о будущем, сочиняет в своих заметках новые предания о том, как искусство коренных народов равно исчезает с полок. Наивный идеализм, очевидно, остался на пороге магазина.
Таким образом, состоявшаяся ностальгическая атмосфера звучит как последний аккорд симфонии, где музыканты уже разошлись, а зал заполнен лишь эхом. Пожалуй, главный урок этой истории: все мы можем стать жертвами слишком оптимистичного взгляда на культурную идентичность. Замечательная возможность перевести дух? Только не в коммерческих масштабах.